155章 寻找传人

　　以前，尽管已是地仙，但老熊却总有些放不开，总不能洒脱，而且小人物心态小家子气总转变不过来。

　　对于今后的路，释清福和熊清湖各有自己使命，也看清了自己的路，他却还在迷茫。

　　而这次受师父教诲并且悟道后，却前所未有地清楚地看到了自己未来的路。

　　只要认清自己的“性分”，履行好自己的职责，事来即应，事过即忘，不预期，不追悔，那么，无论自己在哪里，在做什么，都可以得到逍遥。

　　所以，第二天，2018年八月十六，老熊也没有了继续在段家小打小闹的兴致。

　　而是直接联系熊清湖，从葫芦庄园中调集葫芦集团的人手和资源，投资大理，以敖玄和爨宝儿的名义投资传统国学教育和建立慈善机构。

　　而后，他也放开手脚，先是显露神通，表明身份，得到段灵雪一家的认可。

　　然后，用了些三光真水和一颗九转大还丹，在老熊的地仙元力护持下，轻而易举地治好了段母的疾病。

　　顺便耗费点仙元之力就让段灵雪的容貌恢复正常，由原本蜡黄枯焦的容颜，变成白皙水灵的模样，让她名副其实。

　　只要再做些慈善，积累到足够的功德，就可以消除爨宝儿留下的业力、因果，从而永远不会复发。

　　治好了两人后，老熊好人做到底，送佛送到西，顺便又赐下一颗九转大还丹护持着段诚明服下，就飘然离开。

　　避开了段家人的千恩万谢，绝不再拖泥带水。正所谓：“事了拂衣去，深藏身与名。”

　　至于之后的事，反正段家有个仙人住过一段时间的事已经传开，而且一家四口除了段父已经是先天境界外；

　　其余三人因为老熊的关系都已经伐毛洗髓，那么可以想见，今后他们或是长寿到老，或是加入家族或其他修行门派都很容易，就看他们的选择了。

　　然后，老熊也放开胸怀，游历这个自己告别了整整六年的世界。近乎天仙的修为，加上太极手帕等法宝，天下大可去得。

　　他效仿前贤，时而“振衣千仞岗，濯足万里流。”时而“朝游北海暮苍梧。”

　　时而御风，时而腾云，时而飞剑，时而缩地，时而骏马、秋风、塞北，时而椰林、骄阳、海南。

　　兴起时还会乘坐车船飞机等凡人的交通工具。有时经巴蜀而至河洛，有时出阳关而至西域，有时经湖广而到江南。

　　而且修行到此境界，又没有经济压力和工作压力，真是自由自在、无拘无束，过上了真正的神仙生活。

　　老熊在游山玩水的同时，通过葫芦集团和全真派师兄尹嗣源的渠道，很快了解了现在修行界和华夏的状况。

　　有一点值得注意的是，华夏自二十一世纪初开始，就渐渐兴起一股复兴传统的浪潮。

　　特别是2004年以后，随着觉净法师、南怀瑾大师等人及其弟子的努力和实践，国学推广和国学教育日渐兴起。

　　其实际效果远远超过百家讲坛，其深度、广度也犹有过之。

　　与此同时，国家也通过建孔子学院和国学院，开办道德大讲堂、国学大讲堂等方式，一定程度上支持传统文化的复兴。

　　而到了2012天地大劫以后，推广和复兴传统文化更是关乎三教复兴的战略，受到三教的重视。

　　这六年来，原来很少的私塾和书院成遍地开花之势。毕竟，2012以来，灵气渐渐恢复，天人通道重开，神灵进入人们生活中，自然，政府也就无法再垄断教育。

　　因为政府还需要通过教派与神灵、修行者打交道。而且，三教旨在培养后备人才的教育，现有学校根本无法承担。

　　另一方面，民众的价值导向很快向神仙靠拢，见过众多神仙显灵真事后，民众的信仰很快恢复。

　　甚至连受过高等教育的大学生也不例外，因为仙佛世界的东西，在这十几年的玄幻奇幻、仙侠修真小说里，早已被上千万写手，数亿网民群策群力歪歪个遍。

　　所以，他们很容易就接受了这个世界有仙佛的事实，并且很早就去拥抱这个全新的世界。

　　不过，在这些大学生群体中，许多进入修行界的人总是嫌修行太慢，法宝、仙法太不给力，因为比起网络小说中的描写，真实的修行界简直弱爆了。

　　而仙佛神马的，除了2012年那会的大场面，其他时候一般人很难见到，再说了，因为空间壁垒，他们也不能下凡。

　　所以，老熊发现，要想找个传人，自己不用去大海捞针，也不用像教段氏姐弟二人一样重头教起。

　　只要将自己地仙修为和排场、法宝稍微在人前一露，保证很快就传遍网络、微博。

　　然后，只要被确定不是电脑特技弄出来的水货，他只要露出收徒的意思，那简直可以来个全国海选。

　　要知道，虽然这六年来佛道修行派别纷纷重建，但是所招收的门徒在好几亿渴望修行的青少年和壮年巨大数量面前，简直是沧海一粟。

　　而且，通过葫芦集团和那些同学，以及人人网、脸盆网等网站和论坛，老熊了解到，修行门派大多喜欢招收那些自己开悟而修行入门的，还有年龄二十岁以下的。

　　如此，众多的八零后这几年更是在网络上不停地吐槽他们这一群体的种种“不幸”：

　　他们上小学时，上大学不要钱；他们上大学时，上小学不要钱；他们上学时，大学生包分配工作；他们毕业时，大学生毕业即失业；

　　他们没有工作时，小学生毕业的都可以当领导；他们工作时，本科生、硕士生抢着去当清洁工（有编制的）；

　　他们谈恋爱前，女孩是讲心的；他们谈恋爱时，女孩是讲金的……

　　这也就罢了，可是为什么连仙侠时代开启后，他们八零后还是最悲催的一群人呢？

　　因为50后大多已在安享晚年，60后、70后大多功成名就，可以培养第二代、第三代加入这个修行浪潮。

　　部分90后、00后年龄正符合修行派别招收徒弟的年龄，部分90后、00后还是富二代、官二代，不修行，也可以活得好好的。

　　唯有八零后，虽然成功的例子不少，但是，作为北漂、横漂、蚁族、房奴的主力大军，2012前，他们压力山大。

　　好不容易2012年出现了转机，众多资深书虫歪歪中的仙侠时代开启时，他们却悲催地发现，自己不能把握住这个改变命运的机会。

　　因为这时，八零后大多集体奔三了，年龄已经大到被各大门派拒之门外，但又没达到70后那种可以让自己的子女完成梦想的程度，甚至大部分80后都还未婚。

　　至于他们质疑修行门派为什么设置年龄限制，其实他们都可以回答，因为年龄小的心思相对单纯，肾水、元阳、元阴充足，而集体奔三的80后，能满足这些条件的凤毛麟角。

　　当然，也有不少当初他们眼中的落伍、过时的异类要么因为不同流俗的资质、心性而被门派选中；

　　要么因为守身如玉或悟性过人而在2012年那波灵气爆发的浪潮中就自悟修行入门。

　　不过，相对于庞大的80后群体而言，这些人的数量实在太少，怪不得80后集体吐槽。

　　当然，八仙过海各显神通，这群人在这几年中，终归年富力强，受教育程度也最高。

　　他们有的人很快认清了天下大势，迅速向与修行界关联最紧密的行业、领域靠拢。

　　而且他们最了解修行者需求，所以依靠修行者需求进行创业，干得有声有色（歪歪小说里都写烂了，比如建立服务于修行者的坊市，为修行者寻找矿物、灵药、灵兽……）。

　　有的人努力制造下一代，争取从小培养，以便进入修行世界。总之，同以前一样，虽然80后总体不容乐观，但他们当中从不缺少正能量。

　　有鉴于此，游历了三个月，到2018年农历十一月十六日时，老熊决定先去书院里任教，然后再自建一个书院，因为三教寻找徒弟大多都在私塾和书院里找。

　　毕竟，要修行，原有的思想观念并不适合，需要一个大的转变，很多门派干脆选择重新培养。

　　如此，自己也能去书院里学习研究，恰好自己在华夏并没有门派（严格来说，老熊不属于全真派而是属于子虚派，当初乌有真人收他为徒后，也没有将他介绍进入全真派，与全真派的交往很少），就暂时呆在书院了。

　　然后，老熊发现书院和私塾教育要么夹带佛家因果报应、转世轮回、往生极乐的私货，要么夹带儒家企图复辟三纲五常、等级制度的私货。

　　而道家思想占的比重很少，而且因为2012灵气恢复，道门真正修行者大多避世修行，参与教育的很少，新兴的私塾、书院教育行业大多被佛门和儒家占据。

　　作为子虚派传人，他有护持和寻找人才复兴道门的责任。于是，他决定建立道教的书院，他觉得五四以来的许多对传统反思的成果应当保留。

　　不能像儒门、佛门那样一股脑地恢复传统，连糟粕也恢复了。而，提倡无为、逍遥的道家思想是最合老熊的心思。

　　说干就干，老熊以葫芦集团为根基和基地，很快建立起许多书院。

　　与佛门和儒家大多建在东部及大城市不同，对灵气最为敏感的道门原本有限的几所书院和几十所私塾大多建在乡村，越发显得影响力微乎其微。

　　道门各派掌门对于此事忧心如焚，无奈修为高的不愿浪费时间，修为低的下山又忽悠不到人。

　　而老熊的虚静书院设在葫芦庄园，作为各书院的总部，其下属书院大多建在乡村或者小城镇。

　　从2018年底到2019年底，老熊都全身心地投入这项事业。他不但亲自讲课及培训老师，而且还奔走联络道门各派，整合教育资源。

　　师兄尹嗣源在其中出了很大的力，难得有人挑起这个担子，修为又那么高，道门各派乐见其成。

　　融合了乌有真人记忆，老熊国学功底一下子就达到宗师级别，而且真正博古通今。

　　不过，尽管他将143个分身（有个分身叫无心，在地狱）都充作国学教师，连在老家陪伴父母的那个分身都用上了，但还是远远不够。

　　而且，老熊也不想一直这样做苦力，所以他招收了许多80后大学生培训做讲师。

　　因为相对而言，只有他们这个群体还有不少事业无成，修仙无望，对这个去乡村工作的国学塾师的职业感兴趣，而且文化底蕴没问题，思想观念也与同为80后的老熊比较接近。

　　接下来一年中，老熊一百多个分身，每个都要培养几十个塾师，通过一年封闭式的培训和言传身教，终于培养了3600多个合格塾师，建立了1000多所私塾和书院，基本能够覆盖中西部和乡村地区。

　　当然，老熊也建立了书院的网站和出版社，不过，这次推广国学主要是为修行界提供后备人才，所以德行放在第一位。

　　所以，网站和出版社都不能替代书院环境的熏陶和教师的言传身教。

　　此外，这一年里，老熊还发现一个人才，名叫徐嘉明，还有个笔名叫不得不器真人。

　　从其笔名可以看出，他的性格比较懒散，不思进取，羡慕陶渊明那种隐士生活，想当自由自在，无忧无虑的道家真人。

　　但又有些抑郁不得志，所以真人前面还冠以不器二字。同时，他也是个如修行前的老熊一样的资深书虫。

　　所不同的是，老熊09年醒悟，并且踏上修行之路。而不器真人2010年毕业后，一边在社会上挣扎，一边继续当书虫，还断断续续地写了几本现代修真小说。

　　到了2012年年底，毕业两年还一事无成的徐嘉明，惊觉弟弟已经快要结婚，而且要到远方入赘。

　　从此，家庭重担就要独自压在他身上。他才从此彻底悔悟。

　　由于他中文系毕业，没有一技之长，读大学时还不务正业，天天在网上看历史和修真类小说。

　　所以，毕业后换了好几份工作，才找到了一个当国学启蒙教师的工作，勉强适合自己。

　　如此，他这个现代版的私塾先生贪图安逸，私塾先生虽然也挺累，但没有勾心斗角，还能顺便学习自己喜欢的传统文化。

　　所以，他这份工作一做就是一年多，因为工作需要，他诵读了许多经典，还接触到《太上感应篇》、《了凡四训》、《文昌帝君阴鸷文》、《俞净意公遇灶神记》等有许多迷信色彩的书籍。

　　其实，作为一个八零后，尽管心里在歪歪穿越、修真之类的，但他对于鬼神却是很难相信的。

　　不过，毕业两年多在社会上闯荡的经历，让他明白，尽管这些传统文化有迷信色彩，但本意是劝人向善的。

　　相信这些东西，虽然不大可能真的改变命运，大红大紫，但却可以在这个充满诱惑的世界里守住本心，远离祸患。

　　他对“祸福无门，惟人自召”这句话还是很相信的。他这次醒悟，固然是因为身上责任的压力，但更多是因为这一年多来传统文化的熏陶。

　　虽然刚开始作私塾先生时，他自己也不信这些，但时间久了，在诵读、听讲、研习过程中，孝道、忠恕、慎独、诚敬、谦和等思想却不知不觉地熏陶和改变了他。

　　让他由消极避世转为积极入世，他从此就照章奉行，改过修善，净意洗心，积极锻炼身体，专心学习，规律生活。

　　没想到从此时来运转，2012年腊月底时，他在新疆吐鲁番盆地旅游，在那一波灵气大爆发*潮和天地剧烈变动中，不但毫发无损，还得到了梦寐以求的机缘。

　　他永远忘不了那一天，那一天，不器真人正在吐鲁番盆地的艾丁湖畔旅游。

　　突然之间，2012的巨变来临。由于2012年12月21日什么也没发生，让大家都不信2012的传言。

　　但没想到，两个多月后，2012才姗姗来迟，这一天，全球几百处大地震，几十处火山喷发。

　　而吐鲁番盆地只发生了一个四级地震，却将他送进了艾丁湖。

　　在艾丁湖底，昏迷的不器真人的头撞到一块巨石，并且头破血流。但是血液却被巨石吸收。

　　而后，接下来一天内，巨石吸收了附近地区所有爆发的灵气和地府泄露的黄泉阴气。

　　在不器真人思想影响下，这块巨石形成以不器真人灵魂为主的意识，融合巨石原有的和所吸收的材料，形成一个低级法宝——一块黑黄红青夹杂的手机大的一块板砖。

　　板砖中有一个约81立方米的空间。原来吐鲁番盆地是传说中火焰山所在地。

　　而众所周知，火焰山是孙悟空踢翻太上老君炼丹炉后掉下的一块砖头形成的。

　　这块砖头本身是用五色神土中的黄土烧制的，且含有一点离火之精，所以才会在凡间烧了500多年而不熄灭。

　　后来被孙悟空用芭蕉扇扇灭，紧接着又被浇上了天河之水，永远烧不起来了。

　　之后，大概是因为这块火砖混杂了巽风属性和坎水属性，所以被太上老君视如敝屣，而在末法时代以前，没有人看得上这块砖头。

　　末法时代后，也没人有本事拿出这块砖头，大部分也不知其用。事实上，这块砖头已的确早就成为废物了。

　　但是，吐鲁番盆地乃是天山龙脉的一个结穴，灵气十分充足，火砖受到几千年灵气滋养，灵性日渐恢复。

　　在2012年爆发的灵气潮中，若无不器真人加入，肯定会被点化成为妖怪，当然要想化形，遥遥无期。

　　不过，融合了不器真人的血脉、思想后，这块火砖却按照不器真人潜意识的渴望，形成一件法宝，意识变成器灵，庞大身躯缩小到手机大小，里面还附带一个空间。

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