第四章论业力菩提心生，斩佛法魔性坚固

昆仑镜挪移时光，造化鼎又是造化之气垂落，就连阴阳扇也象征性的扇了一下。
  以阴阳道果分化二心，好不容易才将十二品金莲的二心镇压了下去。
  大家退去后，一个花瓣打奄的金莲留在了原地，有力无气道：“道尘珠，你先别修法相了！”
  钱晨不满道：“为什么啊？”
  他身后突然展开八臂，各持一件法器。
  “我都快把五行法身修回来了，已然凝聚了红莲业火哪吒相，将之前千七百杀相斩出……”
  那尊八臂法相张开眼睛，内中果然有莲花开放，身上飘带舞动，手持铜雀火尖枪。
  其中种种杀气，乃是钱晨至今斩杀过的所有生灵的‘相’，融汇而成。
  因得六触因缘生而为法。
  杀便是最为深刻的法，故而以杀得法而生相！
  十二品金莲看的心惊肉跳，它传下法相之道，乃是要让钱晨放下心外诸法，生化为相。
  但钱晨以心摄诸法，斩为法相，道理虽然相同，但其中的恶根可谓惊人。
  这红莲业火哪吒相，已经有一千七百戒，具是钱晨所杀之人诸法而生，乃是天生的杀星，杀道奇才。
  旁边的九幽大天魔碑看的两眼发光，内中的混沌碑文显化出来，一行行兵家的杀伐文字，诸多武经兵法，衍化魔道，隐隐和那一尊法相共鸣。
  “真乃天生的将种！”
  “此乃天生的杀星！”
  大天魔碑和十二品金莲一前一后，或是赞叹，或是戒惧道。
  十二品金莲看着钱晨眸中闪过种种‘相’，马上阻止道：“盘古魔君乃是你的未来道果，此番凝聚法相，不要把它弄出来了！”
  “哦！”钱晨散去哪吒相，感叹道：“我本来还准备把鸿钧相斩出来，看看能不能克制盘古呢！”
  一众灵宝顿时心中暗骂道：
  “能不能克制盘古，你心里没点逼数吗？”
  十二品金莲也有所反省：“道尘珠恶根深重，过去种种因缘化为盘古魔君，可见前因已经积重难返！法相之道，犹重明‘我’，直指本心，乃是挖掘过去种种外法生相而断绝前因恶根，开始修行。我本道可以借此斩却之前种种魔染，归复清净，但现在看来却是杯水车薪！”
  他车轱辘话说了一堆，阴阳扇帮他总结：“两个字，没用！”
  钱晨赞叹道：“总结的好啊！”
  十二品金莲颤颤巍巍，再指下一个法门——“九识！”
  旁边的一众老友灵宝们一拥而上，按住了它：“别说了！别说了……唯识法相两面一体，但凡法相不尽，九识必然蒙昧。”
  阴阳扇继续吹风：“九识蒙昧已经是好的了！就怕不昧。”
  “一切诸法由心而生！”
  十二品金莲还要解释。
  灵宝们大喊：“所有关于‘心’的佛法统统淘汰，你没看出来这颗珠子已经彻底黑心了吗？换……再换！”
  十二品金莲本来还想嘴硬，但是看到大家责怪的眼神，就连自己的同道好友菩提灵根，也隐隐的眼神有些不赞同。
  刚刚砍掉的一半黑莲又在隐隐发痛。
  它无奈叹道：“佛门六法，金刚身、菩提心、般若智、摩柯愿、如来相、莲花座。”
  “其实道尘珠最合适的便是这门号称如来相的法相宗传承。”
  “一旦凝聚种种法相，内心归复涅盘寂灭的清净，自然能灵光归复太上斩出时的透彻。昔年太上合道，传法我佛，自是以心传心，如今心法不传，其他皆是……唉！”
  钱晨知道它的意思，道尘珠本就有佛果，只需要挖掘本心，自然能看到昔年佛祖看到的那一缕灵光。
  但十二品金莲不知道啊！
  最开始斩出的灵珠乃是道珠，是在太上合道之际，心怀不舍之时留下的一滴眼泪，才让道珠沾染尘埃。
  那一滴眼泪就是太一，故而归复本心，就要复斩太一，将太上拉下合道。
  这怎么可能？
  钱晨完全没有抱过成功的希望，只想白嫖佛门大法而已。
  这不，虽然五行五方法身没有恢复，可却斩出的莲花哪吒法身，杀气惊人，端是一把杀伐好手。
  这次回陇西李家，带上一个哪吒法相，一听就很吉利！
  十二品金莲拿出金白两颗莲子，对钱晨道：“小乘解脱之道还剩两门，金身、禅定之法都重积累，我一并传给你吧！”
  阴阳扇连忙阻止：“禅定的白莲先放下，此法一样要坐观内心，你觉得道尘珠入定能看到什么？太一还是盘古。金莲也要给我检查一下。”
  造化鼎也犹豫了一下，道：“禅定也先算了！我还知道一门坐观之法，更适合道尘珠。而且此法绝不会被太上道果所慑，亦不会被太一魔染。”
  “什么法门这般神奇？”钱晨也很好奇。
  就听昆仑镜在耳边小声道：“坐忘……”
  “南华……”
  钱晨顿时恍然，对禅定之道弃之如履了！
  阴阳扇也大为赞同，频频点头道：“那位道尊的确是道门之中除了太上道祖之外，境界最为高远的。克制魔心，不在话下。”

  十二品金莲只好拿出金色的莲子，道：“此乃我佛门的金身莲种，钱施主只要持在手中，便可自行吸纳愿力、香火、信仰，内中凝结金身！”
  “只要莲子吸纳愿力生长，待到莲花开放之际，金身自然也就成了！”
  钱晨接过莲子一看，发现这还是一门经文。
  便放在怀中收好。
  阴阳扇狠狠扫了他两眼，在那里嘀咕他心有反骨，接佛门的东西接的那么自然。
  小乘解脱之道只被钱晨得了一宗金身法门，也就是佛门六法之中的金刚身。
  剩下四枚代表佛门大乘之道的菩提萨捶：悲、智、愿、行。
  其中智慧莲子首先被菩提灵根捻起，对钱晨道：“施主已得智慧之道，摩尼教虽是外道，但其中智慧之路亦有玄妙，般若智慧，已为施主所得。”
  菩提灵根再捻起一颗莲子道：“大愿修行之法，无过于太上！”
  “汝心中的太一，便是昔年太上因大愿而舍身合道之中，落下的一点不舍。依大愿之道修行，乃是修自己的愿力，奈何太一因大愿而生，施主若行大愿，必难以制他。”
  这一枚莲子也被菩提树拿下。
  仅剩下两枚莲子。
  这下般若智和摩柯愿也已经去了。
  钱晨奇怪道：“佛门六法，般若智为大智，摩柯愿为大愿，如来相为法相，金刚身为金身，莲花座为果位，如今除去金身法乃是金刚身坐莲花座，如今还剩下两枚莲子，六法却只剩下一种菩提心。莫非菩提心，便在悲、行二法之中？”
  菩提灵根笑道：“钱施主可猜得，那菩提心是剩下的哪一枚莲子？”
  钱晨捡起大悲，道：“慈悲之心一落，便是菩提。我猜菩提心便是慈悲心！”
  菩提灵根道：“施主果然有慧根。”
  十二品金莲也振奋道：“妥了！无论那盘古魔君还是太一魔祖，都绝不会有慈悲之心的。依此道而行，必能成就正果。”
  “慈悲之心！”
  钱晨脸色发苦，一阵犯难道：“恻隐之心，我倒是有。仁心大义，亦不缺乏。但佛门慈悲之心，究竟是何等大道，还请详叙……”
  阴阳扇悄悄道：“虽然很不满佛门卖弄，但这条道路，的确难以被魔染。但我观此心似乎与道尘珠的本性相违背，估计难成。”
  昆仑镜小声道：“修慈悲啊！”
  她小脑子微动，想象一下钱晨端坐金莲，一脸慈悲的样子，都不禁手上爬满了鸡皮疙瘩。
  “怪，太怪了！”
  “我觉得太上道祖的大道之内，绝对没有此心的痕迹。”
  昆仑镜话才刚刚说出口，就看到阴阳扇朝着她瞪来，连忙改口道：“毕竟天地不仁，以万物为刍狗！此心同天地，齐万物，岂是区区慈悲所能囊括。”
  “慈悲之心的修持，应从业而起……”
  菩提灵光缓缓道：“钱施主可知业力？”
  钱晨微微一笑，身后哪吒杀相再现，他脚踏红莲，燃起无量业火。
  听钱晨道：“业力乃是天地之中一种极大的障，障落而生业，人行于天地，因欲而行，因行而障天地，故而有反力，其名为业！”
  菩提树缓缓摇头，叹息道：“钱施主所说的业力，乃是神通法术中的业力。乃是我佛证得因果大道后，持因果道果，才有天地生业，报应无穷。但在我佛证得因果道果之前，难道就没有业力吗？”
  “因果道果？”
  钱晨瞳孔微缩，突然明白过来为何十二品金莲和菩提灵根上加持的圆满道果并不如何玄妙。
  十二品金莲乃是善德道果，而菩提灵根更是菩提道果。
  与佛门关系最为紧密的因果大道，却没有灵宝寄托……
  “佛祖乃是对道果修持最深者，其他道尊已经放下道果，唯有他把道果捡了起来，一直拿在手上，等若为诸天万界举起因果大道，所以善德业力，才经由着无形的因果大道报应下来。”
  昆仑镜见钱晨不知道这番隐秘，穿梭回到了过去，寻了一个空隙告诉了钱晨。
  “为天地持大道？”
  钱晨面容一肃：“不愧是佛祖！”
  “业力乃在大道之前，是如因缘、寂灭一般长存不灭之理。”
  菩提灵根道：“有佛子常说，造恶业者，必报诸己身，又有所谓口、身、意三业，随轮回纠缠往世，因果报应不息。”
  “实则，我佛举起因果大道之前，报应不存！”
  “业力果报，更是不存在……恶人行恶事，造恶业，并不会报应己身。”
  “什么？”
  资历浅薄一些的灵宝具都一惊，佛门所言的种种佛法，轮回报应居然是其举起道果强行塞入天地大道中的？那些佛门修行者所得的恶业，居然来自于佛祖。
  但真正老资历的灵宝却丝毫没有动容。
  钱晨眉头一开始皱了皱，随即舒展道：“我本来也不信这些。”
  “但钱施主可信他人有心否？”菩提灵根反问道。
  钱晨微微点头：“他人自然也有心。”

  “有心便有所感，有所感便能受业力。”
  “有情众生，因有情，故有心，因有心故得业。一颗石头，无知无识故无心，便是将其粉碎，又有何业可言？但世间有情众生，行恶事，做恶举，难道真没有后果吗？”
  “善恶本由心！”钱晨平静道：“故而由心生业！”
  菩提树缓缓点头：“人造诸恶业，自然是报应在他人身上！”
  “所谓业力，无非是动他人之心而已，心中留痕便是业。一人口出恶言，蜚语，落入他人耳中，便落在他人心中，心生微澜便是业力！此为口业……”
  “一人杀人，抢掠，必有人受害，这便是他人所受之业。”
  “一人幼年时受欺凌、口舌是非，诸多恶意，长大之后心中如何有善意，如此杀人放火，业力流转，追溯因果难道不是因业而生？观诸恶，由业而生，由业而流转。”
  “同样，善业也会流转。”
  钱晨缓缓点头，这他并不否定，菩提树只是在说一个很简单的道理，便是一切果皆有因，没有无缘无故的罪恶，这些罪恶由因缘聚合而生，但更重要的，便是业力的流转。
  追溯所有罪恶，在其萌发之前的心，必然被他人所触动。
  无论这种触动是受伤害，还是亲眼见到恶性，受到某些口舌的影响。
  都是存在的！
  所有业由心生，由心而动。
  钱晨突然明白了菩提树劝说他的慈悲心是什么了！
  他杀一人，纵然是恶人，固然是救了许多人，避免了许多人未来受恶人的伤害。但是恶人难道就没有善念了吗？
  杀人之举，难道就不会造业了吗？
  善恶相随，钱晨杀一强盗，避免了强盗后来杀死更多的人，但强盗若家中有妻儿，因为强盗死而饿死，她们若是心怀善念，哪怕钱晨并不想杀她们，她们也会因钱晨而死。
  佛祖昔年见得此景，便心生慈悲，端坐菩提树下，思考如何真正的解决问题的根源。
  最终并无所得，但因为一颗菩提心，便决意不造任何业力，不伤害任何人。
  钱晨自是心怀坦荡，杀一人而救万万人，吾往矣。
  但昔年的那位祖师，却不愿为万万人而杀一人，因为在他看来业并无轻重，因业造业，业数无穷，所以他才因菩提心而立下种种愿，让诸般业力，加诸于‘我’。
  即，身受诸业而不造业，天地间的业力到他身上就此断绝。
  这便是菩提之心。
  钱晨听懂了慈悲之心，但却完全不准备依此修行。
  因为这完全违背他的本性，所谓诸业流转，善恶果报，自身种种动念行为伤害他人，本就是自然。
  佛祖观诸业而萌发菩提心，断念行口业而不害一人，不伤一心，固然是慈悲无量。
  但佛祖难道就救了众生吗？
  如今还不是诸业轮转，贪痴嗔淹没诸天万界？
  “因果之道，实在是奥妙无穷。”菩提树继续道：“因为贪痴嗔三念最容易造业，伤害他人，佛祖便节欲而苦行，将自身的需求收敛到了最低，渐渐体如金刚，不再贪求外物。又因为人生在世，种种言行后果往往不可预料，佛祖便不再言语，一意苦修。”
  “要修成草木顽石吗？”钱晨不以为然：“草木顽石，倒是不会伤害他人了！”
  “直到……因佛祖出家苦修，而其国为异族所灭。其中惨事无以计数，此时佛祖已因为苦修种种，不再受业，而神通自成，其欲伤他人时，以己心代之，故有他心通。其一举一动，不伤蝼蚁，欲观一切因缘，不害诸命，故有天眼通……”
  “诸多神通非修成，而是其心戒惧，心守善念而自生。”
  “此时面对故国沦落，眼见国中妻儿受难，父母俱亡，因佛祖善念修持而时时施舍的善男女俱都经受苦难。但因为修行之初的大愿，虽有无尽神通而不能救。”
  “他心所感，那敌国男女亦有此心。”
  “天眼所见，种种恶根并非无因。”
  “菩提心下，虽不忍亦无法，即便以神通救之，已然能看到善恶之业无穷，不伤害他人竟然如此的困难，便有道果修持，无上法力，也不能行。”
  “若是钱施主，当如何？”菩提灵根问道。
  钱晨微微挑眉：“可是我剑不利？”
  菩提时缓缓摇头，并不以自身之观念加诸与钱晨，这也是一种业。
  若是钱晨不能从心底真正的理解佛祖的慈悲之心，那么便是他说破口舌，也只是造业而已。
  大天魔碑嘻嘻笑道：“可见菩提心，乃是世间第一没用的东西。纵然有神通无量，却也什么都做不了，那岂不是相当于欠下无穷的神通。”
  “因为无尽神通，无上法力，加慈悲心等于……”大天魔碑一拍巴掌：“等于无嘛！”
  钱晨并没有随之嘲笑，而是看着菩提灵根道：“因大悲而生大智，因大智而立大愿，因大愿而有大行。菩提心萌发，诸神通自来，因为这些神通，并非为引造诸恶业，而是为了修持自己。”

  “大行？”天魔碑冷笑道：“什么都不做就是大行？”
  “以佛祖之神通，纵然心痛欲死，大愿几乎崩溃，也不去伤害他人，难道不是大行？”十二品金莲语气严厉。
  菩提灵根却完全不想回答，而是看着钱晨道：“施主心中，亦有慈悲之心。菩提心非在我，非在佛祖，而本来就在众生心中。所谓神通法力，不过是应业而来的东西。悲、智、愿、行才是大道，神通法力乃是业障，业障来时，不因其有而妨碍心中大道，业障走时，亦不因用，而废大道！”
  “我说，菩提心予道友！乃是因为，道友修持此心，一应太一、太上之念，不过神通而已。”
  “外相诸魔，而不能动。”
  菩提灵根说完闭目。
  钱晨却神色动容，若是真有昔年佛祖之心，自然太一太上都不能动，只要将他们视为外物，视为昔年佛祖的无上神通便可以了。
  大天魔碑紧张的看着钱晨，其他无所谓，但太一魔祖要是被说动入佛。
  他九幽魔道的脸就算是丢尽了！
  “所谓菩提心修持，我一刀把当初的佛祖砍了，什么修持都是扯淡！”
  菩提灵根淡淡道：“让你心生恶念，虽是诸恶根所致，却也是造业。汝可知佛祖的大愿艰难？昔年见佛祖修持，心中恶根所动之人不知多少，正因为佛祖修持之中，感应有人因他而死，造下杀业，才生出感应他心之能，然后万般辛苦，感化了所有人的杀意，又将杀生恶业牵引到了自己身上，这便是其萌生神通的第一劫！”
  “佛祖修持，并非任你来害，若是让你杀了人，岂不也是一种造业？”
  钱晨听得明白了，菩提灵根告诉他的其实是。
  佛祖因为悲智愿行，修持之中生无量神通。
  这些神通看似在帮助他修行，实则都是劫难，直到故国遭逢大难，佛祖虽有无量神通，但只要他动一下，修行便尽数遭毁。
  而这劫数并非无明而来，只是人世间的一种自然，一种苦，一种诸行无常。
  佛祖经受住了劫难，自始至终没有动用神通。
  将大悲大智大愿大行，延续了下去。
  但同样他也感受到了众生之苦，诸行无常，仅仅是不想伤害他人，便要遭受如此无常。
  世间的一切苦恼，因业而生。
  但并非因为你顿悟佛法而消失，除非清净寂灭，远离一切，否则就算是佛，也要历经痛苦。所谓佛法，就是不把痛苦带给其他人。
  “而后如何？”
  菩提树平静道：“以心传心，得授大乘！”
  “佛法亡矣！”
  钱晨感叹道：“如今你们修的，是魔法……”
  菩提树，十二品金莲乃至其他与佛门有关的灵宝，尽数低头无言。
  钱晨沉思许久，端坐那蒲团之上，之前的种种佛法皆不能动其心，但是菩提树讲述佛祖成道的故事，却意外动容了钱晨。
  面壁而思，不知多久，钱晨才睁开眼睛，斩却菩提。
  “菩提非我道，纵有慈悲心，若是我不复我，彼心非此心。又有何用？”
  “菩提发萌，因一善之念，此心如彼心！”
  “但昔年佛祖虽有大愿，却还不是破了愿吗？”钱晨叹息道：“因一善而不愿伤他人，何其伟哉。奈何故国覆灭，终究让他知道，神通救得了的，菩提心救不了，纵然度过了神通之劫。却没能度过佛法之劫，将所悟之道传授他人，造下口业无数。如今的神通法力，长生道果。”
  “俱都是……魔障罢了！”
  “佛法本是自了之法，奈何传授他人，造下大乘，于是自了之果也没了。只剩下了魔……”
  “如今唯一可以欣慰的，便是当年的一点慈悲不改。”
  “难怪大乘之道又称菩提萨捶，其根本便是那颗菩提心。”
  钱晨的话虽然刺耳，但比这过分的话佛门听得多了，可其中魔性深深之处，叫一直淡定的菩提树悚然动容。
  钱晨竟然说，当初的佛祖悲智愿行，尽皆无量，其心修持已经接近超脱。但故国之变，神通法力之劫没能毁掉佛祖的修行，可最后创立佛法，却彻底毁掉了最初的修行。
  因为最初的一念，乃是不伤害任何人，不造业，不令众生受伤。
  但传播佛法，便顿有无穷业力，伤害无数人，令无数人受伤，最初修行已然尽毁。
  所以佛祖是魔祖，佛法是魔法，佛教是魔教。
  只因为最初一颗菩提心还在。
  所以佛祖还是最初的他。
  只是着了另一种，叫做普度众生的魔。
  因悲生智，因智立愿，因愿而行。
  最后智传众生，慈悲留存，大愿尽毁，而其行亦不再由愿而生。
  “菩提之心，乃是佛祖的初心，故而他立下大愿，有所大行，得立大教。”
  “依旧初心不改！”
  “那是他的道，我的初心并非慈悲之心，亦不是不伤害任何人的道。我忍心伤害任何人，践踏无辜，波及众生。只要那是出自于我的本心。”
  “此心不动，其他人的痛苦于我来说，具是……虚妄！”
  菩提树悚然道：“施主魔性果然深重！”
  普通的魔头：菩提心是负无穷大的神通法力，一刀砍死修行的你又能如何？
  真正的魔道源头：我看这佛祖也是入魔了！
  “多谢传法！”
  钱晨却恭恭敬敬向着菩提树行礼。
  菩提树却让过此礼。
  他此时才感知到，这位太上斩落的灵光，道尘珠沾染尘埃的灵性，的确是——魔性坚固。
  没有听懂佛法，执迷不悟，贪痴嗔蒙蔽灵台并不可怕，总有一天，他们会感知到佛法真正的大道，皈依佛门。
  但知道了这一切，乃至本心之中菩提萌发。
  善念深重，甚至某种程度上认同了佛祖讲述的道理。
  却还一意孤行，历经种种痛苦犹然不改的，才是真正的大魔！
  大魔祖师！
  十二品金莲悄悄挪了挪蒲团。
  它道行比起菩提树来说还是差了些，如今见到菩提度不了的魔，为了不被魔染，它还是退一退吧！
  钱晨看着四枚莲子，最终拾起代表大行的那颗，笑道：“看来，如今仅剩下的大行之道，便是我的修持了！”


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