第一百二十五章 扶苏

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　　不知不觉间，三年过去了。

　　原孔雀王朝，现在的大秦帝国恒河流域地区。

　　比起三年前，可谓发生了翻天覆地的变化。

　　首先是生活方面。

　　原来的阿三社会实行种姓制度。

　　社会阶层层级分明，几乎没有流动性。

　　最高级的婆罗门众不事生产，强迫低阶的吠舍和首陀罗施舍。

　　他们充其量只对刹帝利阶层的高层有基本的尊重。

　　对其他人就不屑一顾了。

　　而刹帝利阶层，他们是世俗贵族。

　　享尽世间荣华富贵，他们对高于自己的婆罗门心存敬畏，对吠舍和首陀罗却不屑一顾。

　　对他们收取高额的税金，却没有好好地负起作为刹帝利的责任。

　　而吠舍，算是个可以通过勤劳而致富的阶层。

　　可更为广大的首陀罗，就没有这个待遇了。

　　众所周知，阿三地区已经被征服过很多次了。

　　孔雀王朝时代的阿三地区，主要以西面的雅利安人为主。

　　他们在过去入侵阿三地区。

　　成为新一届的阿三人之后，就制定了严格的种姓制度。

　　婆罗门、刹帝利、吠舍，基本都是有雅利安人血统的。

　　而那些首陀罗，则是原本的阿三土著人。

　　他们被雅利安人征服之后，便沦为奴隶，彻底地失去人权。

　　所以，在这种种姓制度之下。

　　婆罗门、刹帝利、吠舍，这些雅利安人，都具备基本的人权，被承认是人。

　　而作为土著的首陀罗则不被承认。

　　在这种环境下，社会不可能有太大的发展。

　　社会长期停滞不前将会是常态。

　　如今，大秦帝国已经征服了孔雀王朝，成为这一带的新统治者。

　　扶苏首先做的事情，就是废除了这种种姓制度。

　　让所有人都获得人权。

　　人们可以通过读书改变命运，成绩优秀的可以入仕，成为政府官员。

　　而就算最后没有入仕，也能以丰富的知识，投入到社会的生产建设中。

　　通过付出劳动获得报酬。

　　孩童有了接受教育的机会。

　　而一开始的基础教育，由官府承担全部费用。

　　就算到后面的中高等教育，官府不再付全款，也会承担一部分费用，减轻民众的负担。

　　为了鼓励民众安心生产，发展农业。

　　扶苏沿用蒙恬他们的屯田制。

　　官府划一部分田地给军队，军队平时先耕田劳作，之后再进行军训。

　　这样一来，军队的军粮就能自给自足，极大程度上减轻了民众的赋税负担。

　　官府也能相应地减少农民的税款。

　　而商业方面，扶苏改变税制。

　　原本商家是需要按收入缴税的。

　　这种税叫做收入所得税。

　　但现在扶苏调整楽缴税的规则，官府不再按照商家的收入来收税了。

　　而是按照商家的利润来收税。

　　所谓利润，最简单的就是用收入减去成本。

　　为了减轻官府的工作压力，也为了培养商家的理财能力。

　　现在商家缴税基本由商家自己统计收入成本，计算利润，再上报给官府。

　　最后商家就只需要按照上报的利润缴纳相应的税款就行了。

　　为了鼓励商业发展。

　　也为了减轻商人的赋税压力。

　　扶苏在各个城池内，新建了许多新型商铺——官铺，以相对便宜的价格租赁给商家。

　　租赁官铺的商家需要缴纳少量的租金，同时，能够在一定程度上获得赋税上的减免。

　　这样一来，商家总体付的钱少了，而官府收的钱却没有减少。

　　双方可谓实现了双赢。

　　除此以外，扶苏还大量兴建铁路，促进了城池间物资的流通。

　　原本，商家需要亲自从别的地方拉货来卖。

　　这一方面就多出了运输的成本。

　　而且，路上盗贼多，所以为了确保安全，还得雇佣保镖。

　　万一真的被盗贼劫走了货物，那就打水漂了。

　　而这些费用，都会算在商品的价钱上。

　　这样一来，无形中增加了商品的价格。

　　但现在扶苏修建了铁路，由官府安排发车。

　　商家只需支付一笔低廉的费用，就能从很远的地方把货物拉过来卖。

　　也能把货物运送到很远的地方去卖。

　　不用请保镖，也不用安排太多的人手去运送。

　　运输的成本节省下来。

　　商品的价钱自然就能降下来了。

　　商家的风险自然也降低了很多。

　　而铁路的修建，也让一大批首陀罗富了起来。

　　他们通过付出劳动，修建铁路，每人每天得到十斤粮食的报仇。

　　而且他们往往拖家带口的报名。

　　所以一个家庭工作一天下来，挣个几十斤粮食不在话下。

　　他们修建铁路，费时一年。

　　一个家庭就能挣个一两万斤粮食。

　　他们拿着这些多出来的粮食，卖给采购的商家。

　　换来一笔钱财。

　　再用这笔钱财积极响应官府的政策，做点小生意。

　　也有不少人富裕了起来。

　　成为中小型商户。

　　除此以外，农业科技也得到了极大的发展。

　　他们一开始只能用人力去耕作。

　　后来，在大秦秦语学堂里，他们学习了大秦先进的农耕技术。

　　有的人造出了水车，有的人学会用牛来代替人力耕种。

　　更重要的，是他们学会了更加科学的种植方法。

　　极大地规避了许多天灾人祸。

　　举个例子，原本他们并不知道连作障碍的原理。

　　一片土地，只种植一种农作物。

　　结果就是，这片土地滋生的害虫越来越多，产量也越来越低。

　　毕竟，一方土养一方人。

　　同样的道理同样适合应用在耕作上。

　　一种农作物养一种害虫。

　　如果连续在同一片土地上种植同一种作物，其结果就是，某种害虫繁衍的越来越多。

　　到最后整片土地都受到虫害影响，而变得无法耕种。

　　因此，等他们学会科学的耕作方法之后。

　　就知道轮作的重要性了。

　　以两片土地为一组，每年轮流交换耕作的农作物，更能保持产量，提高效率。

　　比如甲乙两块地，今年甲地耕种稻米，乙地耕种大豆。

　　那么第二年，甲地就改耕大豆，乙地改耕稻米。

　　而这些先进的知识，全部都是大秦二世皇帝扶苏陛下教导的。

　　当地人开始对扶苏陛下心生崇拜之情。

　　没有任何人要求，他们却自发地在各地兴建扶苏陛下的长生庙。

　　号曰：

　　通微显化无上天帝扶苏！


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