第二百零八章 邓羌的军事案例

冯雁进入太学的第一课，竟是由秦名将邓羌授课！

随着王飏话音落下，一名虎虎生威的将领走了进来。

只见此人剑眉倒竖，一双鹰眼甚是犀利，额头宽大，胡须浓密。嘴上胡须与鬓角胡须长在一处看着甚是生猛。阔嘴之上长有一个鹰钩鼻，与鹰眼呼应之下，俨然就是雄鹰的化身。

看着

桓温虽死还有谢安，军事在东边  无力西顾，梁益二州，出汉川

梁州刺史杨亮  汉中  杨广阳平关  险要，强攻不成  到了关下并不进攻，而是击鼓喊杀，派商贩潜入城中造谣，另一关隘马上就要被攻下了，杨亮亲自率兵救阳平关，而杨广则赶往汉中，两军相遇后这才知道上当。杨广担心其父有难，带了打量军卒增援，因而阳平关留守人数较少，杨广急忙带人去救阳平关，却被我方设伏包围。杨亮父子杀出重围又去往汉中，却被我军攻占。磬安

宁康二年，蜀地之人张育等率领军队两万多人，邓羌率领着五万士兵与张育交战。不久之后，张育进军包围成都。但是，张育的军队内部起了内讧，争权夺势，短兵相见。邓羌与杨安趁此机会，将张育拿下。

姚襄率兵进据黄落，苻生派邓羌与卫大将军、广平王苻黄眉，北平将军苻道，龙骧将军、东海王苻坚统率步兵、骑兵一万五千人前去抵御。姚襄深沟高垒，固守不出战。邓羌对苻黄眉说：“受了箭伤的鸟，听到空放的弓弦声也会被惊落。姚襄连连被桓温、张平挫败，锐气已经丧失。现在他用‘固垒不战’之计，这是穷寇。姚襄性格刚猛凶狠，容易用强硬的方式刺激他，如果大张旗鼓长驱直入，直压他的营垒，姚襄必定忿怒而出战，这样就可以一战擒获他。”　　升平元年(357年）五月，苻黄眉采用邓羌的计策，派邓羌率领三千骑兵到姚襄的营垒门前，摆开战阵，姚襄大怒，调动全部精锐士兵出来迎战。邓羌假装战败，率骑兵而退，姚襄追击到三原，邓羌回兵迎战。苻黄眉与苻坚则率领大部队随后赶到，姚襄的部队被彻底打败。姚襄所骑的骏马名叫黧眉，失蹄摔倒，前秦的士兵擒获姚襄并将他杀死，姚襄的弟弟姚苌率领部众投降。

寺西池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭，  弦响箭出，飞鸟应声落地;俯身射水，水面飘出带矢游鱼，真是箭不虚发。池岸有一出鞘宝剑，寒光闪亮，压着几卷经书。若兰顿生仰慕之情，攀谈中知此一少年即是窦滔。双方父母作主窦滔与苏蕙，遂于前秦建元十四年结为夫妻。北朝前秦著名才女苏若兰，用一腔幽情创制的“璇玑图”真能称得上千古之绝唱，享誉古今。虽说当时南方因天时地利，才子才女多如过江之鲫，然而北国仅以一个才貌俱佳的苏若兰，就足以使他们黯然失色，真可谓是月明中天，群星失灿。多才多艺的苏蕙还是一个多产的女诗人。有文记她除《璇玑图》诗文外。还有诗著五千多首，可惜都已散佚，无人搜集。    赵整

苻坚  为人仁厚谦虚纳谏多才多艺，有后世李世民之风  一代仁君

习凿齿（317-384年，另说325-393年、328-413年  [1]    ），字彦威，襄阳（今湖北襄阳）人，东晋著名史学家、文学家。习凿齿精通玄学、佛学、史学。主要著作有《汉晋春秋》《襄阳耆旧记》《逸人高士传》《习凿齿集》等，其中《汉晋春秋》是影响深远的史学名著。

的玄学代表人物首推苻朗。  他“手不释卷  ,

每谈虚语玄  ,  不觉日之将夕”。  苻朗在玄学上的造

诣  ,  甚至连东晋清谈名士也叹为观止。  有这样的

记载  :  “既止扬州  ,  风流迈于一时  ,  超然自得  ,  志陵

万物  ,  所与悟言  ,  不过一二人而已”  苻坚说  :  “昔

晋氏平吴  ,  利在二陆。  今破汉南  ,  获士裁一人有半

耳。”  [10]  得到道安后  ,  “谓仆射权翼曰  :  ‘朕以十万

之师  ,  夺取襄阳  ,  为得一人半。’  翼曰  :  ‘谁耶  ?  ’  坚

曰  :‘安公一人  ,习凿齿半人也  。’”  [11  ]  苻坚对道安

的尊崇  ,  已经大大超越了翻译佛典  ,  弘扬佛法的界

限  ,  道安可以随时参与军国大事  ,  苻坚对他言听计

从。“坚敕学士内外有疑  ,  皆师于安。  故京兆为之

语曰:  ‘学不师安  ,义不中难’”  [9  ]。  道安在前秦的

地位  ,  无人可及。  苻坚游猎东苑  ,  命道安同辇  ,  权

翼劝谏,  认为“道安毁形贱士  ,  不宜参秽神舆”  ,  坚

作色曰  :  “安公道冥至境  ,  德为时尊  ,  朕举天下之

重,  未足以易之。  非公与辇之荣  ,  此乃朕之显也  。”

命翼扶安升辇  ,  并安慰道安曰  :  “朕将与公南游吴、

越  ,  整六师而巡狩  ,  谒虞陵于疑岭  ,  瞻禹穴于会稽  ,

泛长江,  临沧海  ,不亦乐乎  !  ”  [4]  。  苻坚想借助佛

，  援琴而歌

曰：  ‘阿得脂，阿得脂，博劳旧父是仇绥，尾长翼短不

能飞，远徙种人留鲜卑，一旦缓急语阿谁！

惠子家穷，饿数日，不举火，乃见梁王。  王

曰：  “夏麦方熟，  请割以与子，  可乎？  ”惠子曰：

“施方来，  遇群川  之水长（涨）  ，  有一人溺流而

下，呼施救之。  施应曰：  ‘我不善游，方将为子告

急于东越之王，简其善游者以救子，可乎？  ’溺

者曰：  ‘我得一瓢之力则活矣。  子方告急于东越

之王，  简其善游者以救我，  是不如求我于重渊

之下、鱼龙之腹矣。  ’”

这则故事生动地表现了那种似有好心，却不愿

施舍“一瓢之力”以救急之人的虚伪和迂腐。  作者通

过寓言对这种虽云救人，实则害人的行为给予了有

力的批判。


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