伊尔马特
（受难之神）
费伦神系中等神力
别称哭泣之神，破碎之神>
圣徽被红绳绑住的苍白双手
居住界域三神之殿>
阵营守序善良LG
神职忍耐，受苦，殉难，坚毅>
信徒残废者，受压迫者，贫穷之人，武僧，圣武士，奴隶，农奴
牧师阵营守序善良LG，中立善良G，守序中立L
神域善良Good，医疗，守序Lａw，力量，折磨>
喜好武器一只打开的手（徒手攻击>
是一位心地善良、温顺、静谧、平和的神祇，他自愿为整个饱受痛苦的世界承担磨难。不过，虽然哭泣之神的个性非常温和，但他发怒之时也会展现出极为凶暴残酷的一面。他极为关心世上所有的孩童与年轻生命，并打击那些胆敢伤害他保护对象的存在。他的形象是一位全身满布伤痕的男子，这些纵横交错的可怕伤口象征着他为世界所承担的苦难与折磨。虽然他精瘦矮小的身躯上只围了一件腰布，而且还微秃，但是他其貌不扬的面孔上却总是挂着令人舒适的温和微笑。
虽然许多人都误解哭泣之神的教义（更有甚者嘲弄他的教义），但是的教会却在整个费伦大陆上拥有许多最坚信的追随者。在这个残酷现实的世界中，许多受难者、病人、穷人都仰赖教会的接济度日。许多地区的民众都敬重哭泣之神的教会，他的牧师在各处免费行医时也时常得到许多慷慨的援助。有些人无法理解为什么世界竟有人会心甘情愿地承受折磨，因而时常对教会产生误解。那些轻视弱者的人多半认为哭泣之神的信徒都是一群无谋的弱者－然而，很明显地这些暴君与无赖都低估了这些善良的信徒。
的牧师在早上祈祷以获得神术，不过他们一天中至少还会「再」向他祈祷六次。哭泣之神的教会没有圣日，不过偶尔他的牧师会向神祇「请求休息」（），以让该名牧师可以休息十天而暂时放下他对哭泣之神的誓言，以避免牧师产生信念上的倦怠或是让牧师可以去执行一些不被认可的举动。这是教会内一项历史悠久的传统，许多教会的领导人都会在这段期间内，派出战斗技巧最好的牧师去执行平时教会无法实现的目标（比如秘密地暗杀一位暴君，而不是试图感化他）。教会内最重要的仪式是「临终皈依」（）－每个牧师都会尽力说服将死之人接受的理念，让他们在断气之前能得到哭泣之神的祝福（这种临终的祈祷并不会让临终者改信）。随着对哭泣之神的信仰逐年增加（即使是死前的皈依），他的医疗力量也越见强大。许多哭泣之神的牧师都会学习「调制药水」专长，以免发生有人需要医疗照顾之时自身却力有未逮的窘境。破碎者（）是一个信仰哭泣之神的武僧团，团内的成员除了负责保护所有的信徒与神殿，也负责惩处那些残酷地伤害他人的恶行。这些武僧可以兼职牧师，也可以进阶秘术信徒、圣斗士、神力信徒、神力寻者、以及圣徒，而不会受到脱离职业的处罚。
历史/与众神的关系>
是一位古老的神祇，他与提尔（Tyr，正义之神）以及托姆（Torｍ，忠诚之神）是极为紧密的盟友，被世人称为「三神」（）。由于深知「团结就是力量」，因此三神时常共同行动。此外，哭泣之神也与洛山达（，晨光之神）结为同盟。他敌视那些爱好散播毁灭以及带来痛苦与磨难的神祇－特别是劳薇塔（，折磨女神）以及塔洛娜（，毒疫女神），这两位女神的本质与破碎之神完全相反。他的敌人还有班恩（Bａｅ，暴政之神）、卡瑞茍斯（，战争之神）、马拉（，猎杀之神）、莎儿（Shａr，暗夜女神）、以及塔烙斯（，毁灭之神）。
教义>
帮助世界上所有的伤者，而为他人承担苦难是最神圣的举动。如果你为他人受苦，会提供你支撑下去的勇气与力量。不论受到何种痛苦与危险，都要坚守正确的原则毫不动摇。为了正确的信念而死是光荣的事。应当挺身而出抵抗暴君，并阻止一切不义的暴行。应当注重性灵的提升，而不是执着于肉身的感受。
牧师与神殿ｅs
的牧师们与所有穷困之人分享他们所拥有的一切、安抚平复沮丧之人的苦恼、并照料负伤之人的伤势；他们也会为受压迫者挺身而出、为迷途者指明方向、救济并庇护饿民与游民、并收集药草制作能抵抗疾病的药剂；除此之外，他们还会安葬无名的尸体、免费为病人诊疗，并赠送食物、饮水、以及柴薪给穷苦的居民。虽然他们相信生命是神圣的，并认为承受磨难是一种至善的圣行，但他们不会去强迫别人接受他们的信念，更不会去谴责其他人选择的信念。每当战争即将爆发之际，的牧师便会尽力准备担架、铁锹、纱布、帐棚、夹板、绷带、各种草药与医疗药剂，以救助那些因战争而大量出现的死伤之人。他们也会到全费伦大陆各个富有的国家与城市募款以减轻教会的财务负担。
的神殿通常都位于乡间，紧邻各个主要的贸易路线，以让疲倦的旅行者可在此稍事休息。大多数的神殿都以教会中的圣人命名（哭泣之神教会将许多崇高的信徒封为圣人）。许多神殿都是拥有礼拜堂、马厩、以及菜园的农庄，且周围建筑了具保护作用的围墙。所有的神殿都会尽力救助且照料病者与伤者。较具规模的神殿还会有图书馆、武僧的习武场、或是供哭泣之神骑士团成员居住的营房。
的牧师通常穿着厚实的灰色短袍与长裤，或是灰色的长袍。他们也会戴着灰色（一般牧师）或红色（高阶牧师）的无边便帽（，类似犹太教徒祈祷时戴的帽子），不过尚未受认可的见习牧师则不会戴上无边便帽。牧师们都会在心脏处别着的圣徽别针（或是在脖子上戴着圣徽项链）。有些高阶的牧师还会在脸庞上（左眼或右眼下皆有）纹上灰色的泪滴刺青。
信奉的牧师与武僧称彼此为「荣耀者」（）。教会内部并没有统一的正式阶级制度，因此各地区的信徒通常都由一个大型的神殿或是武僧修道院领导。武僧团通常都与某特定的神殿之间有紧密的联系，因而通常都是该地区的第二领导。然而，虽然没有可以统合所有神殿与修道院的管理者，但高阶牧师们有时会齐聚以讨论重大决议。大部分的武僧修道院都与神殿有些距离，不过也有些修道院紧邻神殿，负责教导新进牧师或是护卫神殿。
的教会旗下拥有数个骑士团（成员多为圣武士与战士），包括「善灵教团」（）、「圣难战团」（）、「金杯教团」（）、以及「柔和蔷薇教团」（）。此外，教会内部也有许多武僧团，包括名气最高的「圣所罗斯之双重殉难门」d），以及位于达拉马地区深山之中，邻近白虫冰河的「黄色蔷薇武僧团」（，该团特别注重血缘关系，讲究家族传承）。其他信奉的武僧团尚包括「无碍之路信徒」（）、「圣摩根之静默门」圣碧玉之巨岩姊妹会」传统上，大多数的武僧团都以某种对该团具有重要意义的象征物或是圣人命名（不过此传统并无强制力）。
的化身ａr
的化身形象通常都是一位全身满布伤口与伤疤的男性人类。当他极吃力的行走时，可以看出他的双脚已经瘸了，而且他的手也已经严重受伤。他精瘦矮小的身躯上只围了一件腰布。虽然他的头顶略显微秃，但是他其貌不扬的面孔却总是挂着令人舒适的温和微笑。他那长有浓密体毛的身躯上纵横交错着各种疤痕、淌血的伤口、烧灼的瘢痕、以及各式折磨所留下的记号。
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