第132章 玛雅统一

　　把宝藏和神器席卷一空之后四人就心满意足的回到了基里瓜，开始筹划玛雅统一了。

　　贸易取代了战争，诸神的使者（四人第一批收服的30个武装奴隶）给每个玛雅城市带去了诸神的旨意，对待这些野蛮落后的权贵只能玩玩装神弄鬼，当超自然力量（投影）出现之后，这些依靠装神弄鬼维持低位的家伙就只能跪了。

　　血祭被阻止了，为了彻底的解决农业产量有限的压力，解决雨林当中不易开展陆地贸易建立统一经济体系的问题，因此需要运河和储存淡水的人工湖。（戒指发威）

　　四人用戒指的空间收集能力开凿了一条连接沿海地区和低地平原地区的大运河淡水网络（宽度200米左右，深度10左右的河流在土壤很少的热带绝对能算是巨大的交通网，常年的雨林降水足以维持水位和水量，也能供应充足的生活和农业用水，生活污水则统一收集起来用于灌溉），连接了很多城市和遗迹的运河网络总长度超过2000公里。那些废弃的城市也开始有人迁进去居住，恢复了农业生产和贸易。

　　在神迹的威慑下，所有的玛雅人都团结起来搞生产，会农耕技术的就搞开垦和农业养殖，只会狩猎采集的原始部落就搞伐木和开矿、采石。

　　所有的权贵也被调动起来组织人力搞水利建设和贸易。没有战争和祭祀开支的话，这些城邦实际上可以提供很多的人力资源与财力来搞生产大飞跃。

　　四人提供了几千万斤的优质良种和旧大陆特有牲畜幼崽，牛羊和旧大陆有的家禽都会成为这个地区未来的主要肉蛋奶等动物的蛋白质的来源。

　　除了现代的高产玉米之外还引进了适应热带气候的经典农作物（不会退化的非杂交品种），豆类和含有磷肥钾肥的鸟粪石的引进可以缓解土地地力下降的情况，更加高效的耕作和灌溉体系则可以减少浪费人力和水源。

　　能够生产超过人口所需的2倍的粮食也只需要一年时间而已，富余的粮食就能用来饲养家畜和供应战备。组织起3万军队的玛雅联盟（30个神使架空了原有的宗教权贵和军事贵族，原来的大贵族们成为了养老机构长老院的成员，每天就在新首都玛雅潘悠闲的养老。）开始了对外扩张的步伐。

　　铁制兵器和铠甲足以让这些士兵在美洲大陆横行无忌了，不管是向北还是向南，几乎都没有敌手。这个受制于几百万人口的文明要想占据整个美洲大陆，不发展到上千万乃至上亿显然是没有可能的。

　　要想达到封建时代巅峰的集权帝国程度就要拥有对应的组织能力和管理队伍。全民教育和科举顺理成章的就被推行了。复杂的象形文字也被简化为抽象的表音符号，就像古埃及文字的简化一样。3万多个玛雅字符被简化成3000多个常用字，然后结合汉语由字组合成词来构筑新玛雅语。虽然发音的变化不大，但是极大的减轻了文字普及的成本。

　　这种垄断在祭祀手中的文字要想快速被文盲一样的民众掌握就必须简化和重建。四人当然没有必要费这个脑子，在生产力飞跃的时候出现大量的新事物和商品，对应的新名词和贸易语言自然就是最好的语言改良基础。

　　金属工具、轮子和车辆、造纸和印刷术、火药开矿和风车水车做动力、复杂的管理和工艺让这个社会的生产力极度的爆发出来。

　　粮食产量在新的家畜、钢铁金属农具开垦荒地与良种、肥料的支持下每年翻翻毫无压力。大量的农业人口被新技术解放出来进入了新出现的手工业和商业。三年之间内，这个新生的城邦联盟就能在经济的紧密联系下成为一个统一的集权帝国。国王很简单，就是30个神使当中学习能力最强也是统治手腕最高的那个帅哥（四人当然也是有选拔标准的，在狂信徒当中也有能力高下之分，架空下面人和独揽大权的速度最快的人，也是领悟权力真谛最快的人枪杆里抓的最紧）。

　　数以万计的病人被现代药物治愈，玛雅人的死亡率急速下降，母婴死亡率降得更快。各种自残的风俗和血腥的仪式全部都被废除，治疗热带病（主要是寄生虫和疟疾）和细菌感染的各种草药配方都被推广了（赤脚医生手册再次大显神威）。

　　这个非常夸张的神迹显然比那些突然出现的运河、军队和投影要更加的实在和惠民。

　　组织各个部落村庄的巫师到附近的大城市学习药物和治疗方法并不需要花费什么，那些为了维持自己威信的巫师会自发的前来学习（被学会了一两手医术的游方货郎展示的手段逼迫的，不然那些病人以后都去找大城市的医生看病，自己就要失业了）政治、军事、贸易、医疗改进之后就是劳民伤财的意识形态整合了，四人就是诸神的化身，对民众的说法就是实际上所有的神都是四人的分身，只要祭拜哈里就行了。

　　太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神、盐神都是哈里的化身，以后所有的神庙和祭祀场所都只能放一个神的雕塑，废除血祭，改为牲畜祭祀，一年只需要祭祀一次，新的历法新年就定在地球（农历）正月初一的时候。

　　这种阴阳历和传统的卓尔金历并行使用。

　　其实本来计划只用一年时间的，但是为了搞清楚9件外星物品的用法用途，李颛等不得不多呆了2年。从民间传说和古代纪念碑遗址收集的信息来看，这些东西具有很夸张的力量。

　　采用了最正统的君权神授仪式，在奇琴伊察的大金字塔上，哈里交给了新国王一把象征君权神授的权杖，谁掌握这个权杖谁就能掌握玛雅的权力。

　　政治上的统一加速了宗教和经济的统一，文化上的飞跃也让文明的进度大大的加快了。在四人离开的时候，玛雅已经成了一个高度集权和统一的发达帝制国家。虽然神权很强大可以决定皇帝人选，但是相互制约的权力结构却极大的激发了内部良性竞争。军功政绩成为了文武官员和贵族的核心追求。民主选举的教会代替普选的效果也差不到哪去。

　　这个怪异的政权组织形式已经是前所未有的高效民主了，起码可以保持比欧洲先进500年。着这期间，统一美洲简直毫无压力。

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