第127章 树立威信

　　四人在这个城市至少能够获得其他城市不可能获得的情报和人力资源。利用能力点兑换了玛雅语和四人化装成玛雅商人毫无破绽，不管是肤色还是发色都是正宗的玛雅人，在外表上稍作修改就能完美的装扮原住民。

　　进入奇琴伊察之后，四人就打开了拉绳系住的皮质背包，把食盐摆在公开的贸易市场出售，很快的，这些高品质的食盐就被财大气粗的本地商人和权贵抢购一空了。

　　虽然在出售的时候遇到了收税和勒索的小麻烦，四人也用可可豆解决了问题。

　　戒指中的可可豆可不是摆设，可可豆的数量很足，这些从现代社会购买的可可豆都是品质足以甩出古代野生可可豆几百条街的上品，不仅仅价格便宜还粒粒饱满的乌黑发亮，2000美元一吨批发的400吨可可豆足以让整个玛雅社会的可可豆购买力崩盘了。

　　根据几个小时来的打探，四人已经了解了玛雅的物价和基本社会信息了。整个玛雅社会已经初步进入金石并用时代和奴隶制社会最经典的的氏族部落联盟像城邦国家联盟过渡，中央集权的帝国无从谈起，但是已经起码算一个非部落级别的城邦联盟国家了，组织能力和集权程度比起波希战争时期的希腊要强多了。

　　物价的奇葩地方也是让四人打开眼界了。奇琴伊察的最昂贵的物品竟然不是宝石和黄金之类的稀缺物品，而是可以通过养殖大量获取的羽毛，尤其是华丽的鸟类尾羽。

　　从重量计价，一些高品质的华丽羽毛比等重的黄金和宝石还要贵重，一些作为装饰祭坛和金字塔等高级宗教建筑的涂料和矿物颜料的消耗也十分巨大，价格也是居高不下。

　　那些陶器、石器、木器和集市上贩卖的粮食果蔬和肉类食材简直就是不值一提的货色，几个可可豆就能买到一大堆。

　　四人背包里面的食盐卖完了之后马上就被商贩和权贵们围住了，为了打探这种高品质食盐的来源，这些人表现的非常合作，四人直接就被簇拥着送到了祭祀用的大金字塔广场边上的一家专门从事招待商人的‘酒店’吃喝。

　　这些玛雅人提供的食谱菜谱简直就是倒胃口的血腥生食，除了没有香料之外这里没有一切旧大陆的特有食材，主食除了玉米饼就是土豆泥，番茄又小又酸，烤的貘肉和鸟肉又不怎么好吃，没有能够被四人接受的调味料入味的菜，餐桌上的唯一的亮点可能就是美洲野生蜂蜜腌渍的水果干了。

　　不喜欢吃这些食物，四人又不好表现出自己的挑食，只好在现场开了一个商品展销会，食盐被涂抹在洗干净的火鸡内外，加上辣椒粉和少量的可可粉，一只烤火鸡就被端上来了。

　　烤了一些小麦制作的高筋面粉面饼，涂上大葱和甜面酱，就着这些火鸡肉吃下去对付了一餐。眼巴巴的看着四人优雅的用银餐具吃掉了这些香气扑鼻的美食之后。玛雅的商人和贵族认识到了这个巨大的新商机——前所未见的食材啊，巨大的财富正在对这些围观者招手。

　　接下来的时间内，四人就解说了一下自己的盐是从海边得到的，至于这些有限的食材全部都是从遥远的南方找到的，自己等人来奇琴伊察就是为了开拓市场的，如果需求较大的话可以长期供应。

　　看着这些踊跃要求签订协议的商人，四人真是觉得没有白来一趟。这些明显是商王朝后裔玛雅人的确具有很多中国人朴素的道德和价值观。

　　虽然一直没有建立一个统一的政权和经济体系，但是具有的本能和比较热情好客传统的确很适合商业发展。

　　在奴隶制社会，上层的贵族和统治阶级只有两件主营业务，国之大事唯祀与戎。祭祀的目的大致有三种。一：用祭祀弭灾。弭灾即消灾。灾指狂风、暴雨、久旱、山崩地震、瘟疫等自然灾害和战争、盗贼、政变等人事灾害。遇有灾害发生，常常进行祭祀，以达到除害之目的。二：用祭祀求福。求福的内容很广，如农业丰收、畜牧旺盛、渔猎多获、战争胜利、生儿育女、健康长寿等，其中最主要的是祈求丰收。三：用祭祀报谢。报谢把是为了报谢神灵的恩赐。玛雅诸城邦之间的战争实际上多数原因也是为了俘获取悦诸神，在金字塔祭祀需要的战俘奴隶和活人。不管是为了消耗多余人口延缓马斯洛夫危机还是维护霸权威信，频繁地战争的确起到了控制人口和维持统治秩序的效果。

　　但是这对于四人来说是巨大的浪费，那些玛雅人即使不能活下去，尸体也是可以卖钱的嘛？做过几次**原木买卖的四人知道，器官是不分古今中外的，只要是配型合格就能卖高价。更何况这种浪费完全没有必要呢？

　　“宝贵的人力用在对外开拓上才是正路，尤其是玛雅南北两个方向。”

　　“这些用我们带来的军火武装起来的玛雅人全部都是优秀的步兵，打垮墨西哥和中美地峡的原始人很容易，关键在于整合努力资源。我们不是来播种仇恨的，战争只是最后的手段，我觉得元老院制度很好，那些城邦的大贵族都可以成为元老院成员，吸收进来，成为权力基石。”

　　“这又湿又热的中美洲雨林本来就没有什么吸引力，谁也不想多待一分钟，但是我们不能白来一趟，还是要把物种、技术和制度扩散出去，要想实现最大化收益，统一自然就是必须的，中美洲虽然不适合农业，但是林业资源还是很丰富的，那些优质的热带硬木用来造船太浪费了，还是用来造家具性价比高。我们来个木材换军火计划怎么样？”

　　“你说让那个撒巴克特做萨达姆？”

　　“总是躲在幕后也习惯了，不然你去把军火和晒盐技术亲自交给所有城邦会累死的。在这种装神弄鬼效果最好的时代，要是搞点神迹，恐怕那些祭祀和贵族恐怕就要寝食难安了。”

　　“要不这样，我们过几天就会遇到一次日食，我们用打赌的方式来宣传神灵传授的技术权威性，先废除残忍的血祭，然后树立权威，祭祀也不可能预测日食精确到哪一刻钟，了不起就是算出哪一天会发生日食罢了。”

　　“那也很好，低成本的解决问题我最喜欢了。反正我们可以通过心灵传输神出鬼没，那些贵族和祭祀也不敢把我们怎么样！我们首先要宣布自己是太阳神伊扎姆纳和雨神的使者，这两个神灵是玛雅神系最有影响力的神灵，老大比较高，就是太阳神，1米8的个子在基本都没有超过1.7米的玛雅人中间就是不同一般鹤立鸡群啊。我就当及时雨一次，恰克的使者也不错很顺口。”

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