七 与时俱进

　　按照师承恩的说法，随着社会不断发展，科学技术水平不断提高，人们的思想认知也不断进步，各行各业都在顺应时代潮流开拓创新，道学这一行也不例外，是以邱启明心目中那些诸如“跳大神”、“闹撞客”等传统封建迷信活动基本上已经全歇菜了，取而代之的是全新的道术体系。

　　相较传统道术体系而言，除了摒弃了诸多瞎折腾但效果不大且害人不浅的缺德套路外，新道术体系还有个里程碑式的发明创新，就是邱启明那天看到的带线条的圆。这种图形有个统一的名字，叫作“八卦符阵图”，简称“八卦阵”。

　　八卦阵由两部分组成，一个是阵基，也即那个外面画着短横线的圆和圆里的线条，另一个是阵眼，也即那些小柱子。从表面上来看，八卦阵平白无奇，但实际上却大有文章。首先阵基绝非普通的图形，而是由后天八卦的衍图简化而成，圆外的短横线叫作“爻”，实线代表阳，虚线代表阴，圆内的线条则代表不同的阴阳流向。其次阵眼也不是随便瞎摆的，而是代表着特定的阴阳峰谷和趋势变化。

　　八卦阵的发明得益于道门界一个历史性的难题，由于阴祟眼睛看不到，所以电影里那种烧符喷水上蹿下跳和“鬼怪”大战三百回合的大场面在现实中根本不存在，对付阴祟最好的方法就是利用阴阳相生相克的原理去中和，而最行之有效的手段则是各门各派的阵法。

　　例如全真龙门派的“七转峰回阵”，共包含七个阴阳强度不等的阵眼，阴祟游走其间时，携带的阴气在阵眼作用下会逐渐趋于平和，最终由强变弱由弱变无达到“治理”的目的。但法阵阵眼的位置并非随便指定，而是要根据实地的阴阳走向和变化趋势来定，比如想在一定范围内布“七转峰回阵”，必须先把该范围的阴阳数据测出来。

　　然而这样就遇到了问题，其一，测量阴阳走向和大小十分繁琐，即使是大师级的人物也要费一番功夫，万一遇到个爷爷级别的存在，搞不好还没来及测完布阵者自己就先入土为安了。

　　其二，有些地方的阴**本测不准，比如一些人丁兴旺的小区，阴阳走向因为人的活动变化很快，测完还没来及抄家伙开搞就又失效了。

　　为解决这一难题，一些道门中人发明了“画圈法”，即把阴祟出没的范围先用一个大圈子圈起来，再按照八卦分布标注出“乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑”八个方位，大体推测出圈子内的阴阳变化，然后再进行测量。

　　但画圈法只是治标不治本，因为归根结底它只是降低了测量阴阳数据的难度，还是绕不开测量本身，而且遇到阴祟活动范围较大的情况时，用起来也相当不方便。

　　为解决这个问题，道门中人又想出了一个办法，就是竭尽可能缩小圈子的范围，并且在一代又一代人的共同努力下，圈子缩得越来越小，也越来越好用，到后来甚至缩小成直径不足十米的小圈子。

　　这时，一些道门中人忽然脑洞大开，圈子都这么小了，那还测什么阴阳数据，直接就地摆阵眼改阴阳不就行了？这个脑洞一下将圈子缩小到了用尺当计量单位，八卦符阵图也正式闪亮登场。

　　八卦阵的原理也很简单，所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，八卦即世间万物的总和，既指物质也指方位，同时还蕴含阴阳变化。因此像拍电影搭场景一样，可以在八卦图里人为造出所需要的阴阳走向和趋势变化。由于阴祟和生人的视界不同，在人眼中平白无奇的法阵在阴祟看来却是有山有水有树林，只要把阴祟引进去，就可以产生在实地上布阵的效果。

　　一些低手为什么成不了高手？就是因为测不准阴阳趋势布不了阵，所以八卦阵的发明对整个道门而言都是一件普大喜奔的盛事，甚至可以说让吃这碗饭的人的整体实力提升了一大截。

　　除了八卦阵，新道术体系还对诸多传统法具进行了研发，将一些生僻难寻的材料换成了容易收集的材料，并予以结合创新，搞出了一套新装备，邱启明昨晚看到的小柱子和粉末就是其中之二。

　　小柱子学名叫阴阳桩，由玉身、铁网加底座三部分组成，因此俗称铁包玉，当然为省钱玉身并非真用玉做的，主要成分是一种混添了玉粉的特殊荧光剂。

　　按照道术观点，玉是各种妖魔鬼怪的良好载体，而铁器可以阻断阴阳流动，用铁网包住玉身，阴气或阳气通过底座进入玉身后就不会溢散，能量很快能积攒到一定程度，继而激发荧光剂发亮。

　　由此铁包玉有三个作用，一是由于储存了阴气或阳气，可以用作法阵的阵眼，二是包了铁网，可以当作屏障阻碍阴祟通过，三是阴祟移动时会改变附近的阴阳趋势，所以可以从铁包玉的亮度变化上大体判断出阴祟的位置。

　　粉末名叫阵基灵尘，俗称底灰，混合了朱砂、鸡骨、血碎等多种阳性的材料粉末，甚至还混入了少量苯氯乙酮（催泪弹主要成分），除了能用来布阵外，关键时刻抓起来扬一把，双眼再炯炯有神的人也得当场失明。

　　除了这两样，诸如“捆妖绳”、“罗盘”等传统道门法器和工具也得到了很大程度的改进创新。

　　以上这些东西都算是硬件，新道术体系对相关“软件”也进行了升级，除了对现存道术理论去芜存菁外，还创立了分级体系，即根据阴祟的阴气强度将之量化为“散、厉、孽、煞”四个级别，同时对吃这碗饭的道门中人的实力也制定了衡量标准，大体分为初、中、高、神四个阶别。

　　一般而论，初阶和中阶的区别只有掌握的阵法数量、熟练程度以及应急经验不同，但高阶及以上符阵师除以上三种因素外，还和自身素质有很大关系。

　　道门圈子里有个共同的认知，就是有些人天生就是入门学道的材料，比如一些大德高僧或成道之士的元魂转世，这种人降生时往往自带神光，前世是高僧的发红光，在圈子里俗称佛光体，前世是大道的发紫光，俗称道光体。

　　这种光人眼看不见，但周围各路怨灵妖鬼能看到，遇到这种人降生一准儿跑得干干净净，有些道门中人遇到实在解决不掉的难题时，就会算算哪里有这种神胎降世，到时想办法把阴祟引过去，保管一步到位永绝后患。

　　再有就是一些纯阳体或纯阴体，按照道术观点，无论任何东西，越“纯”越了不得，因此无论是纯阴还是纯阳都能爆发出远超常人的灵魂力量，和佛光体与道光体一样，在对付阴祟时有先天性的优势。

　　而邱启明这种三阳体，则是纯阳体的2.0版本儿……


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