啊上传的时候不小心看错行了，那一章放这里。
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把之前发表的有一章内容给替换掉了，然后因为时间是很久之前了所以没法改回去，现在补上，章节序号弄乱了，然后上传新章节的时候，看错行了，后来章节名对不上才知道贴错了，现在把那一章补到免费里：第七百二十三章（外加一些憋了很久的絮絮叨叨，只想看剧情可以直接跳到横线以下！）。1551我是猪吧。
（超长ps预警：这本书还会写很久，因为写太多了，构思太多已经完全开始整理设定和思路了，而且添了新的大情节，之后应该还会有一个新的分卷吧。如果有人在看的话，今年大概率不会开新书，这本书会写久一点，下一本新书需要认真思考一段时间，这三本是一个系列还是希望在同一个网站写完，甚至第三本书才是我一开始完全构思好人物和剧情的书，但没想到开写之后，前传就写了这么多......且多数是自己脑子里的构思，设定，写了那么多但实际上可能很多地方只有我自己看得懂，叙事拖拉急于展示设定但实际上又展示不好，文笔好没什么用，以前刚开始写我完全是华丽辞藻堆砌，再后来有点点返璞归真的感觉，希望以后继续改变提升一点，我比较喜欢那种很平常接地气带点小幽默的叙事风格，希望自己可以继续进步。
开下一本书到时候会试着换掉自己的写法吧，老是把大段大段的设定写进来，反而是对话少了让情节推动很难受，我自己看自己的都是凭着对情节的记忆跳着找有意思的片段看的......真是扑街有扑街的理由。但应该不会删减有关于内心和类似旁白描述的部分，大段设定会试着以对话或者是其他方式展现出来。很多类似旁白的话，实际上是有感而发，断琴长歌写的过程中，我因为现实中的事情而抑郁了很长一段时间，一度到有些严重的地步，后来好了些，但实际上的确是影响到里了，或许一开始竹词故绪不会是那么个走法，一些配角不会是那么个结局，但当时因为我的缘故，他们就那么走了，以想法设定里较为悲观的走向，与我原本圆满乐观主义的初衷偏离，但所幸偏离不大。
实话说我自己写了快三年，很可笑自己找不出来自己主人公或者配角的一些特点，我只会说遇到什么事谁大概会怎么做，但是他们的特点我找不出来，本身主人公配角人设，多数是立即敲定，与自身的喜爱跟假象对象相似，但我觉得既然是个人物，没有活在现实世界，活在世界里，他没有一个特定的特点，都是复杂的，很多东西自己都无法预料到更别说别人，我自己都不了解我自己是个什么人，也是自说自话，不是给自己写的烂找理由，写不挣钱，也不夸夸其谈为了梦想，每次打字，总能想到这些孩子如果真的在某个地方存在呢？也许不是我在想他们的故事，是每次写的过程中，他们的故事恰好变成灵感飞进我脑子里罢了。
说是这么说，下一本书我会尽量给每个人加上核心特点，依据已经想好的故事走向来分析他们的个性和特点，人设与设定会尽量“专业”并且详细一些，情节构思也需要分段布好，一开始觉得自己不喜写热烈的情爱，可以去男频，但现在觉得不行，太感性，虽不喜多写情爱但却也是细水长流，终归是有些期望，叙事就是小女生叙事，还是在女频慢悠悠写吧。
最后很想说一下，其实上一本书中并没有出现这本书里过多的设定因为完全是为了试水，也没有当成仙侠三部的其中一部，后来写起来才逐渐有了大框架，并且开始在宫蔷里完善有些后续故事里没有完成的设定之类，这样才把他们三本彻底联系起来，断琴长歌才是当初所构思故事的正式前传，所以它现在是综合了上一本书跟下一本书的设定，而下一本书的设定和承接则会更多，这本书很长，或许会到五百万字也不一定，而下一本书只会更长，不过也或许少了不必要的设定介绍和堆砌，字数会少一些，希望我能把这个从高中开始就有的大构思全部都写出来吧，也不为别的，不留遗憾而已。熬了一个疫情我可真是能比比，不说也能不说安心码字，真说起来，我能写个论文了......）
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正式补充章节。
第七百二十三章殉道（四）
“先将他放在一旁休息罢，这样的消耗对于如今的洛以川来说，是极难承受的，而先前冥尊已然是将之伤害降低到最低的地步，但却也是够现在的他喝一壶了，怕是等我们战罢，他都无法醒来。”
苏璃看着故绪扶着的洛以川，笑了笑，随即看着故绪低声道。
故绪了然，是点点头，随即将洛以川安置在一旁，从自己的灵海之中取出了一件毯子垫着，随即有些不太放心，是搭着其手腕试了试灵力运转流畅与否才是起身离开。
竹词则是转而看着苏璃道：“事不宜迟，苏姐姐可否细说那内丹交换之法？”
如今与苏璃相处得久了，竹词竟是也下意识不再如先前那般将之只是当做高高在上的妖皇，也是听着洛隐一口一个苏姐姐，给她听得顺口，加之心中放下戒备多了亲切，这么一喊便也喊了出来。
在发觉之际已经说了出来，竹词一时间不知道该怎么解释，好在苏璃似为曾注意到，只是道：“倒也不难，你们所需要交换的内丹，一个是碧翎孔雀的妖丹，而另外一个则是修习仙道之际所凝练的金丹，正常人的话是极难之事，但你们两个情况特殊些。”
她看着竹词道：“碧翎孔雀得内丹并未真的与你的身躯融合，而只是让你具备了与玄碧琴人器合一的资格，在这其中助了一把力罢了，实际上日后你必然也不会真的改修妖道，所以这碧碧翎孔雀的能力我想那位前辈也是打算将之作为你的一种特殊技法之类的存在，只是未曾有个好办法，而这颗妖丹便是问题所在。”
竹词听得此言，不觉也是想起之前玄碧尊者与苍和所说的话，是深深点了点头。
苏璃笑笑，随即便是看着故绪道：“而你如今我想应该是有所偏向了，九尾天狐虽然历代依附于仙界，但如今我想你必然不会依附仙界，自然不会去多修仙道，而除了仙道，九尾天狐可修的便是妖道了，而且那狐骨笛本身说细了也是妖族之物，你修习妖道，是最合适的路子，那颗仙道金丹，弃了去倒无妨。”
故绪亦然是点点头。
如今其实最为重要的事情，他与竹词心知肚明，体内多出一颗灵丹可容纳更多灵力并非是好事，反而会愈发阻碍修为的进步，而且如今故绪修为极高却无法与狐骨笛达到人器合一的境界，则是阻碍影响更大。
这一点可以说是苏璃感受尤深。
修行者与灵器之间的关系说复杂也复杂，说简单也简单，将这种关系理解透彻并且将之付诸实践了，并且能够成功，那么在对敌之际，人与灵器就不再只是一个活物一个死物，灵器借助人的灵力甚至可以幻化出实体与人合作战斗，人可以借助灵器的气息达到自身修为或者神魂境界陡然提升，甚至于是拥有某种本身绝对不会拥有得实力。
而且修行者与自身所契合的灵器达到可融合的地步之后，这个时候基本上灵器都早已拥有器灵，而因为修行者的缘故，与之签订了契约的灵器也可因为修行者的神魂境界得到大提升，从而使得灵器自身也可以进行修炼，甚至于是与修行者两者之间形成一种特殊的“双修”之态，已达事半功倍的效果。
如今世上所存在的可以达到与自身灵器融合，并实现人与灵器合一状态的人应该并不算是多，慕修与他的灵器绝响可以，当年甚至于是在妖力尚未完全恢复并且处于重伤之态的时候，也能够借助玄碧琴的力量与远超过自己的强大敌人相战，但除了慕修之外，妖界再无一人可以达到如此地步，连苏璃都不行。
因为苏璃的灵宝蔷薇玉，本身是替换过好几个玉魂的。而理论上来说如此情况得灵器是无法与宿主达成那种合一的状态。
慕修手里的绝响是洪荒年代的墨道所铸，而慕修本身是幽冥猫一族，墨道本身也是洪荒年代幽冥猫一族之中的佼佼者，更别说是后来慕修还是接受了墨道留下来的传承，且不说本来慕修就是被绝响所认可，且血脉又是与绝响当初在铸造出来之际所接触的血脉完全相同，且绝响本身灵性足够强大，慕修本人也足够强大，的确是可以达成人器合一的效果。
不过如今的慕修与绝响所融合的状态实际上也还不是最强的状态，幽冥猫这一血脉在当年洪荒年代就曾是极为强大的血脉，即便是在几千万年之后，血脉也仍旧是最强的存在，其中，应该也还有着幽冥猫与幽冥界有着某种特殊联系的关系。
六界之中一直都存在着这样的一种说法。
五界开外，一曰雪域，二为幽冥，雪域虽独开，可妖界却有幽冥。
一曰雪域，雪域即为雪神域，而为幽冥，幽冥则是幽冥路，这两个地方是五界之中目前为止发现的不属于五界之内的独立空间，雪神域好歹有个固定的位置，大家都知道在哪，也真的能去到那里，而这幽冥路，知道的人就很少很少了。
雪域虽独开，可妖界却有幽冥，指得，则是幽冥猫一脉，幽冥猫之所以唤作幽冥猫，是因为这一血脉中的佼佼者，会有极大的机会，找到传说中的幽冥路，至于幽冥路中有甚么，大部分人却也是不晓得了。
而大家承认这无法到达的幽冥路的存在，是因为很久之前的一些大能者说，他们曾到过那里，可是连他们自己也不知道自己究竟为何能去到那里，但是幽冥路确实存在，而且幽冥路之中，不像雪神域是无主之地，而是有着唯一存在的一个生命体，即传说中的冥尊，冥路尊者。
而慕修身为幽冥猫之身，本身的修为境界，本是有着自身的限度，但幽冥猫的限度很高，因为幽冥猫的血脉与那传言之中的幽冥界是有着极为密切的关系，除此之外，慕修自身的幽冥猫血脉就是与同族之人有着很大的不同之处。
他的血脉之中经过多次变异和融合，加之一开始的九尾天赋，激活了血脉之中的隐藏能力即空间操纵能力，慕修此人日后的限度极高，至于苏璃则是目前为止还没有这般多的机缘，但并不能说是她的血脉和能力就比如慕修了，很多东西显露不出来，发现不了，是因为有着什么东西在阻挡着。
就比如那无法与她进行人器合一的灵宝蔷薇玉。
至于说轩辕祸与轩辕剑之间可以做到人剑合一的地步，乃是因为轩辕剑本身就是在轩辕一脉之中代代相传，每一代轩辕一族的族人是否可担大任，都是以能否与轩辕剑完美融合来作为一个前提条件得，而有了这个前提条件之后，才可以继续接受族中所给予的资源。
不过狐骨笛与九尾天狐血脉之间的关系，故绪应该自己都不是很明白，甚至于别说是狐骨笛与九尾天狐之间的关系了，就连九尾天狐血脉本身故绪都并未完全理解。
与九尾天狐所有关的事情，多数人包括故绪对于九尾天狐大多数得了解，都是在山河录中见到过，在这上古时期流传下来的，也不知道是由谁撰写的山河录之中，世人可以从中窥见许多今世仍存于世的异兽，还有许多已然灭亡的异兽之事。
要说这异兽灭亡，本就是极其不易的事情，九尾天狐当年算是极强的存在，天地之间的异兽之中，正派为四大神兽，朱雀，青龙，白虎，玄武，自上古时期开始，代代相传，镇守四方，而邪派则为四大凶兽，混沌，饕餮，穷奇，梼杌，也生在四方。
四大神兽与四大凶兽生而相对，一方守护天地安宁，而另一方则多循己本心，起初的四大凶兽四处作乱，四大神兽本身就有着镇守四方天地的职责，自然无法面面俱到去与四凶相抗衡。
那时天地大乱，正是出现了以九尾天狐为首的一代异兽，阻止了四凶到处肆虐残杀，后而将四凶镇压，九尾天狐虽是妖兽，却生在仙界，生长于仙界，接受四大神兽的照料和指导，本也是天赋卓绝，学得也快，更何况师父本身也是修为极高深的存在。
自那和四凶的几次战斗之后，九尾天狐这名声算是闯了下来，当初天地之间到处都流传，这九尾天狐本只是普通异兽，名头泛泛不出众，却不曾想居然修为可与四大神兽和四大凶兽相媲美，甚至于还抵达了可以镇压四凶的地步。
不过明白人也晓得，九尾天狐之所以可以成功镇压四凶，是因为有着四大神兽之前与四凶多次战斗，四凶本身消耗就是极大，加之后来九尾天狐身旁有着其他追随四大神兽的大能者和异兽相助，况且九尾天狐本身修为和能力也并不差，这才真正闯出镇压四凶的威名。
自此，九尾天狐在山河录之中的评价排名，远远提升，位于前十。
后来的世人从山河录之中了解到，九尾天狐，通体雪白，瞳色呈灿金之色，天生九尾，天生九转仙境，修为高深，法力无边，恩泽万物，所到之处，所居之所，乃是祥瑞之地，现身之时脚踩祥云，九尾披霞光，亦是祥瑞之兆。
所以这么一个异兽突然消失，大家还是很惋惜的，也因此不由自主多去了解了解这九尾天狐，从而也是得知，这九尾天狐，山河录上有所记载的技法众多，而最多使用得，也就是九尾天狐本身所具备得一种异能。
即是狐火。
狐火在世间流火榜之上，位居第九，狐火湛蓝，如海之色，沾染狐火者，修为低浅，有如溺水闭息，纵火焚身也如身处深海，修为高深者，如置身无尽火域，形影不离，直至焚骨成灰。
而且这狐火不像是其他的榜上流火，生于异地，想要将之收服炼化，须得机缘，灵丹面面俱到，但只要是有心之人，总有几率获取得到，但这狐火，除去九尾天狐之外，再无其他人可以获取。
自九尾天狐消亡以来，这狐火，也是再没有出现在世上过。
说故绪是如今世上仅存的一只九尾天狐，其实也只是从血脉传承严格意义上来讲的，天生九尾血脉的，可以说是从远古时期所流传下来的九尾天狐一脉，是真正的九尾天狐，但是其实自当年九尾天狐“灭绝”之后，世上也还是有着九尾天狐的出现。
就比如之前消失在那场仙魔大战之中来自于青丘境的青抉上仙，他天生九尾天赋卓绝，但是却并非是九尾天狐的血脉，但却可以被唤作九尾天狐，这是在后天努力之上，或者说是血脉变异而出现的一种贴近九尾天狐的额姿态，但其实并不具有九尾天狐自身的一些特征。
与之差不多的还有妖界的白宴之，不过他的情况又是与青抉不太一样，白宴之乃是一体双魂，当年体内的另外一魂自行献祭，两魂合二为一，又因为白宴之自身的一些因素，最终成就了九尾之态。
山河录记载，九尾天狐是天地间孕育出的灵物，毛皮坚硬无比，刀枪不入，不染尘埃，却触之温软，灵狐血肉，可医百病，接断骨，生死肉，而灵狐之血，媲美金丹，提炼精血可炼制顶级灵丹，可起死回生，助人突破九转九重天，可升神位。
这有关于九尾天狐得记载，后天形成的九尾之态，多半是不具备的。
故绪身上的九尾天狐血脉觉醒得不算是早，不过也不能算是迟，只是对此决计是远远不如轩辕祸对于轩辕一族得血脉，以及慕修对于幽冥猫一族血脉的理解，且狐骨笛如今故绪尚不能完全掌握，还处于摸索阶段。
“词儿虽然修习魔道，但她先前便是修习得仙道，而因为体内封印一早便存在的缘故，所以经过那道魔印长时间的作用，她的身躯已然是习惯于将体内的仙道灵力转变为魔族灵力，甚至于还会进行很好得掩饰，这也是后来她那么多次渡劫虽然险象环生，但在外人看来不过也是仙者的渡劫而不是魔族渡劫。”
苏璃说罢，再度是解释道：“所以不必担心你这颗仙道金丹再被词儿吸收炼化之后，会与她体内原本的魔道灵力所相斥而产生什么不好的作用。”
竹词与故绪相视一眼，即是点了点头。
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