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第两百零七节 入门(下)


  虽然拜入醉道人门下,但醉道人此时不在峨嵋山上,李元化作主,决定一视同仁,允准王动挑选道书,可以先自己修炼,待醉道人上山后再行请教。


  峨嵋的道书有几类,一类是峨嵋公传的,也就是大多数人都可以修习的,另一类是单传,还有一类是修士在修行中自己获得的,可称为私传。


  私传中比如凌云凤得白发龙女崔五姑授白阳真人十三页天书图解,便是一例,这种人家以后也只会传给自己嫡传弟子或家族中人,不纳入峨嵋道书,像严人英得严瑛姆传大玄天章也是这样,以后只有据说与他有前世情缘未了的周轻云也能跟着学学,其他人就别想了。


  单传,莫过于长眉独授齐漱溟夫妇的帝府天篆兜率真敕,不然齐漱溟也不可能晚入道,修为却直追玄真子、苦行头陀,与两者并称东海三仙。


  这部道书肯定是极好的,但用鼻子想也知道,王动是肯定没份的。


  他能有份得传的只有峨嵋公传的道书,九天玄玄经,又作九天元经,作者据说又是广成子。不过虽然是公传道书,但这部书直指天仙大道,是紫清宝箓的中册,如果有全套紫清宝箓,则可以修到金仙大道去。


  除此之外,还有少清秘芨,不过此部道书道法层次上较九天玄经略有不如,天仙虽有可能,但修者往往受书中大量的降魔诛邪道术所吸引,东海三仙所修的太乙金光雷法便是出自此书。


  峨嵋在御剑术上称雄,但长眉真人对弟子传授剑术却要么是口口相传的指点诀窍,要么是流著于自己曾经修行的洞府,以修道笔录的形式,如巫山神女峰北老楠岭风火崖,洞壁之中便有一些长眉真人练剑时记下的图解,过后真人离开,留下风雷之禁,以待有缘。长眉门人吴元智知晓后,花了数年之功破开风雷之禁,以此洞为自己修行之所,并拓印灵迹图记回峨嵋,内中便有不少剑术秘传。


  此外,乾坤正气妙一真人齐漱溟也曾经以自己所学的剑术,在与玄真子、苦行头陀印证后,著了一本元元经*剑术篇,不过齐漱溟自言不够完善,本不想拿出来传人,却被其女齐灵云传给了孙南,于是便仍是拿出来作为峨嵋弟子剑术入门篇。


  如此一算,王动可以选择修习的便有九天玄经、少清秘笈和元元经*剑术篇、风火崖灵迹图记四门,其中风火崖灵迹图记,李元化暂不允,要王动先修习元元经*剑术篇,小有所成后,再修灵迹图记,九天玄经和少清秘笈倒是可以修习,并告诫,少清秘笈中的降魔诛邪道术不少,但修行仍需以法为先,以法为正,术只是法的应用,不可舍本逐末。


  这番告诫王动倒是听得进去,就像巫师修炼,也是冥想法为本,巫术虽然强大,但真正天才的巫师就算没掌握巫术模型,在冥想法有所成后,特别是触及法则之后,亦能自创巫术模型。


  王动便一心留在栖云洞中开始修习峨嵋道法,并与记忆中的其他文明修炼、晋升之道相比较。


  三月时间匆匆而过,王动九天玄经修炼入门,改以元元经*剑术篇上的御剑之法控剑,亦能勉强与人斗上一小会儿,虽不如未入门之前,但两种真元修习时间相比,九天玄经较短,已能追上许飞娘所授道法进度大半,一是五台派擅长炼剑、御剑,另外还掌握了一些旁门道术,但在根本道法上却是真没办法和开挂的峨嵋派相比,而且峨嵋派的挂是世界意志给的金手指。


  王动估计照此下去,再修炼个两三个月,以峨嵋道法的进度便能超过之前所传,挂逼,不,是气运垂青之宗门名不虚传,到时候王动的表面修为也能跃升二阶。


  这个表面,是指纯粹只按九天玄经的进度来,但按现在的王动的真实实力,虽然没恢复巫师的实力,但五个单位的源能毕竟是用上了,哪怕有浪费,他此时的实力也已经是随时可以突破到三阶的程度。


  事实上,当他从不成魔质便化灰的险境中成功挣脱,诞生出魔质后,便可以说有部份可以算作三阶,比如生存。但尴尬的是,魔质体系他还不够熟悉,魔质的力量他也暂时不能用于巫师的巫术,应敌的手段,他现在还真就只能靠在蜀山世界学到的道术。


  而且,魔质看似有莫大的好处,但阿魅羽留下的信息表明,如果不想办法摆脱上位魔质对下位魔质的天然压制,下次见到阿魅羽时,对方便可能会控制他,即使他还保存得有自己的意志,但身体的本能却会很容易屈服。


  除非他能在魔质体系上晋升到与阿魅羽同阶的程度,也就是说从魔质进化到魔王质,才能摆脱阿魅羽这个源祖的压制。


  王动想到此处,猛然间明白,这或许本身就是阿魅羽故意让自己知道的原因,她在反其道而行,故意告诉自己魔质的危险,如果自己想摆脱未来被她控制的命运,就必须想尽办法晋阶。


  但这样做对她有什么好处呢?创造一个源出于她,但进化到足以与她并列的魔王质?


  换成一般人未必能猜到阿魅羽要的是什么,但王动目光闪烁了几下,有些明白了。


  如果他的猜测是真的,那么阿魅羽此举不简单。


  但为了自己,就算在一定程度上可能会替阿魅羽开路,也得试试,不然身体真受到阿魅羽的魔王质压制,以后便麻烦了。


  但要解决魔质本身的问题,比如魔质如何提升都已经是一个难题,更不要说进化到魔王质了,阿魅羽这是在逼自己走出一条摆脱源自始祖罗喉魔主的分支出来。


  真是太看得起自己了,王动苦笑,不过他知道自己是怨是愤都没用,阿魅羽不过是随手布的一个局,如果自己能突破,进化出摆脱元界魔质的分支,那么阿魅羽便也可以借鉴,如果自己摆脱不了,不过是将来又多一个魔质化的妖魔,被她收入麾下,并趁机利用来对付峨嵋。


  那么是不是就真的没办法了呢,换成别人可能真是一点都没头绪了。


  但王动身兼巫师、轮回者双重身份,又经历了不少轮回世界,现在还兼修峨嵋道法,他还真有一条思路。


  这条路可能就在这蜀山世界中,蜀山世界中有一个有点特殊的女修,名叫姜雪君,她是严瑛姆的弟子,也是唯一的衣钵传人,此女嫉恶如仇,得道后不久,但和好友采薇僧朱由穆诛魔卫道,这朱由穆也是白眉和尚的前世爱徒,后来转世为皇室中人,被白眉和尚引入门下,白眉为了朱由穆、李宁等人是延迟了数百年飞升的。


  姜雪君得罪的人太多,不只是魔道,旁门中人也得罪了不少,便是一些玄门正宗的如武当、昆仑也未必对她有好感,实在是此女性格孤傲所致,下手又向来狠辣,而且不讲情面。


  但她师尊是严瑛姆,自身道法又极高,遭劫前已有地仙修为,便是同阶中人遇上,单打独斗也是敌不过她的无音神雷。不过得罪人多了,终于激起其仇人的怨愤,聚集在一起合击了她,虽然被其师赶到救走,但其肉身却是支离破碎,只有元婴尚存。


  严瑛姆本想让姜雪君转世重修,但姜雪君却不愿,于是有接近金仙修为的严瑛姆便以大玄天章中的秘法加上灵药,逆转乾坤,以姜雪君的元婴为本,反过来吸纳了她残存的肉身,并使之重新凝固为一体。


  所以这姜君现在的状态在蜀山中算是一奇,以元婴行世,一般就算是地仙也只能支持数天,不然便可能会进入位面循环,被支解成无数能量粒子,当初矮叟朱梅和朱文的前身开玩笑,便险些闹出这种后果。


  强如大荒二老中的枯竹老人,要长时间来中土行道,每次也是以元婴寄身而出,弄了数十具临时躯体,单纯以元婴长时间存在,他也一样难以抵抗位面循环。


  如果只以元婴存世时间长而出名的,当以极乐真人李静虚时间最长,据说曾以纯元婴状态神游世间长达一年有余,安然无事,但人家是天仙以上,金仙未满的境界,就算是在蜀山世界中也是屈指可数的几个大能之一。


  所以姜雪君的状态肯定不能算纯元婴,倒像是取了巧,以元婴为本,反过来吸收了残存的肉体,与王动现在的魔质化身体倒有几分相像,就是把精神化与物质化的极度深入的凝固在一起了。


  王动不知道姜雪君会不会像也像魔质化一样得其利,也有其弊,从此无法转世,只此一世,但大玄天章这种秘法却是给王动带来一份希望。


  看来,自己必须结交一番严人英了,甚至软的不行,就来狠的。


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