第34篇 了解《易经》

　　提到《易经》，很多人会说就是本占卜的书嘛。错了，《易经》不仅可以占卜，还可以为人们讲述关乎人生的哲理。

　　即使说到占卜，孔子也说：“不占已矣”，荀子也说：“善易者不卜”。可见，真正会占卜的人是不提倡占卜的。所以一些学得一知半解的人常拿在《易经》中占卜这样的工具来忽悠人。对于没有了解《易经》的人，像我一样的人应该学习圣人孔子，对待《易经》是肃然起敬的。

　　《易经》这本书的地位很高，它是诸子百家思想的来源。如果引用朱熹的那句诗形容的话，那么就是“问渠那得清如许，为有源头活水来。”而《易经》就是那活水。如今，科学会逐渐证明《易经》讲的东西会越来越正确。

　　问一个问题，什么是《易经》？回答多种多样，这成了哲学形式的问题。但它绝不能只简单的用占卜的书这样的文字来回答，这样做十分不妥当。这本书对我最大的启发就是其中的人生哲理，当然我对八卦图也颇感兴趣。从《易经》的名字出发，原来的名字叫做《变经》，后来人觉得名字不妥，《易经》中变与不变是分不开的，所以易比较妥当。变与不变十分有意思，一切物体都在变化，但还是有个不变的东西，那就是自然规律。所以《易经》中的易理和象术归纳于自然，当今看来它就是自然科学。

　　伏羲创了《易经》中的八卦，当时只有图像。后来周文王时期演变成了六十四卦。再到孔子写《十翼》为其作传，后传于后世。首先是伏羲画出了三画卦，一画开天，用一长横表示阳，后孔子取名为太极。从而就有，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的说法。当然，演变到了六十四卦，也叫重卦。我了解到，伏羲画卦，最初的目的是来预报天气状况的，让当时的人耕种出行更加便利。那时候没有文字，伏羲只好用他那特定的一横那样的符号表示阳，一长横断开分成两截表示阴。他通过观察大自然得到一些不变的自然规律，按照自然规律将自己创造的符号进行了排列组合，用来表示自然想象。比如，卦当中用上下用短横，中间用长横，这一组合表示水。后来人们造水字就是根据该卦造出的，当然也还有很多字来源与伏羲创的卦。

　　《易经》是一本宝典，但需要参透。学不懂其中图和文字真正要表达的意思，理解就跑偏了，引发一些可笑的事情出来。比如有些人拿来算命，命这东西怎么能够预料呢。孔子就告诉我们，占卜得到的结果只能做一个参考，不需要一定相信。好比遇到问题了，占一卦，能够让我们的思维开阔一些，能多一种办法来解决问题。《易经》告诉我们对于人，过去了的是不变的，人的未来是变化的，人的现在是变也不变。所以处在当下的人最难，科学进步到今天，天气预报也不能保证预测准啊，当时我们有这一种手段。因为预测好的天气随时会发生变化，天是变化无常的。人的经历也是变化无常，所谓世事无常，不如意十之八九。但是不管怎么变，变中还是有不变的东西。因此，做人的智慧就是以不变应万变。

　　就说这么多吧，我也是拾人牙慧。不敢妄自菲薄，只好适可而止。对于我，才开始打开《易经》的大门，其中很深奥的学问，我还需要继续学习。


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