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第四百五十八章:传承! 下


  “致千里之奇士,总百家之伟说!这么说来,这座庄子所在的宫殿就是传说中百家争鸣的稷下学宫?!那这两个人又是谁?”明镜深吸了一口气,第一次感觉历史离他那么近。

  稷下学宫是什么地方?

  那是一个实行“不任职而论国事”、“不治而议论”、“无官守,无言责”方针的学院,学术氛围浓厚,思想自由,各个学派并存。而稷下学宫的学者为稷下先生,随其门徒,被誉为稷下学士。

  那么稷下学宫有哪些人物曾经在此传道解惑呢?

  邹衍(阴阳家代表人物、五行创始人)、淳于髡(《一鸣惊人》典故、纵横家代表)、田骈(先秦天下十豪之一)、接子(道使物动的道家巨头)、邹忌(与城北徐公比美还输了的那位)、慎到(法家创始人之一)、尹关(拦住老子牛车的那位)、范蠡(诱拐萝莉西施的怪蜀黍)、彭蒙(道家哲学家)、孟子(儒家亚圣)、宋(道家先驱)、田巴(名家代表)、荀子(儒家代表、李斯韩非之师)......

  如此强大的导师阵容,每一个人都是历史的参与者和见证者,并且都对后世有着举足轻重的影响,简直可怕啊!

  “所以,庄子在稷下学宫讲课,而现场只有两个人有所顿悟?这两个人是谁?”明镜带着疑问,继续往后阅读。果然,在接下来的内容里,就揭露了这两人的身份,一位是前面提到过的接子,而另一位则是大名鼎鼎的王诩!

  说王诩可能大家会有些陌生,但提到这位大佬的另一个称呼,想必就无人不知了,王诩就是传说中纵横家、兵家之祖鬼谷子!其弟子包括了孙膑、张仪、苏秦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂等等五百余位精英。

  “完蛋了完蛋了,越看脑子越乱啊!”明镜叹了口气,就这么一捆竹简,里面所包含的东西,比一座读书馆还多啊!不过看到这一步,明镜也还是有些收获的,他有种感觉,似乎自己对世界的本质有了一个朦胧的认知。

  接下来的内容分为了两部分,接子留下竹简之后羽化。直到数年之后,他的竹简才被一个年轻人捡到。嗯,接子在这一刻为年轻人开启了主角光环!而鬼谷子回去之后,又收了一名弟子,名叫徐福......

  诶?!按照小说的套路,接下来的剧情应该是接子的弟子和鬼谷子的弟子徐福互相争斗吧?

  不过令明镜意外的是,年轻人拿了接子竹简之后就没出现过了。反倒是徐福,戏可多了。从鬼谷子那学成之后,徐福先在齐国行医,闯出了名头就去了秦国,成为了秦始皇的御医。然后就开始了他的忽悠大业,硬是让始皇帝相信了他。带着三千童男童女,出海寻仙山找仙药去了......

  “这他喵的什么鬼?!”之前还脑补了一大段双男主斗智斗勇,结果就给看徐福的个人传记?!那个年轻人呢?

  似乎竹简也感受到了明镜的情绪,下一轮年轻人便出现了。嗯,不过第二次出场,年轻人就变成了老人家了,还一副碰瓷的模样坐在桥边。关键是还真让他碰瓷成功了,一个实诚的年轻人被他哄得连续下水三次捞鞋子.......

  等会儿,为什么觉得这个剧情有点熟悉呢?

  明镜不禁拍了拍自己的脑袋,一脸肝疼的自语道:“所以,捡了接子竹简的年轻人,就是黄石公?!这个被黄石公坑了的实诚年轻人,就是留侯张良?!”张子房,那可是汉初三杰之一,在历史上留下了‘运筹策帷帐之中,决胜于千里之外’的谋圣啊!

  明镜稳定了自己的情绪,继续往后滚动着。令人意外的是,徐福居然没有留下什么就远走他乡了。反倒是张良,晚年修道的时候,将自己的所学写了下来。十年之后,张良的学问被一个小娃娃得到。小娃娃名叫刘安,也就是后来的淮南王!

  淮南王靠着皇室宗亲的头衔,招揽宾客方术之士数千人编写了《淮南子》。不仅继承了先秦道家思想,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,还夹杂了刘安不少私货在内。可惜的是,原本应该是一个逍遥王爷的他,偏偏听信谗言造反了,最后落得自刎而死,王后、世子等参与谋反事件的人也被砂金……

  “刘安可惜了,如此聪慧的人,却看不清现实。”明镜不禁感叹一声,和淮南王一比,不管是出生还是才华或者后天的努力,明镜都被爆出翔来了。可这样得天独厚的人物,却是竹简上到目前为止结局最惨的……

  “比天赋更重要的是认清自己啊!不然就跟刘安一样了……所以,刘安之后的传人是谁呢?”明镜花了好长一段时间,才调整好了心情继续滚动竹简。或许是因为刘安的自刎,或许是因为其他原因,下一个人出现的时候,已经是东汉了!而且,这位传人的套路跟前面的那些人完全不同。

  如果说,老成子的道是分清虚实,庄子梦蝶是模糊虚实,接子的道是唯心。那么这一位则是完全相反的,他的道就是真实!他认为天是自然,而人也是自然的产物。“人,物也。物,亦物也”,这样就割断了天人之间的联系。

  当然,这都不算什么。此人在东汉年间就提出天和地都是无意志的自然的物质实体,宇宙万物的运动变化和事物的生成是自然无为的结果。认为万物是由于物质性的‘气’,自然运动而生成的,也就是所谓的‘天地合气,万物自生’。

  而生物间的相胜是因为各种生物筋力的强弱、气势的优劣和动作的巧便不同,并非天的有意安排,天不是什么有意志能祸福的人格神。

  认为人有生即有死,人所以能生,由于他有精气血脉。而人死血脉竭,竭而精气灭,灭而形体朽,朽而成灰土,何用为鬼?

  通俗点说就是,人死就像火灭,火都灭了还能有光呢?

  “王充,东汉时期的唯物主义哲学家、无神论者、反对天人感应……这种应该叫什么呢?”明镜微微皱眉,他感觉自己似乎抓到了什么。王充以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。那是不是说,幻术也是这样呢?

  “所以,‘假作真时真亦假,无为有处有还无。’是可行的?”


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