第二八一章 我不是好人

　　如此一来，想要去寻找刘宇怡她们的事情，暂时又变得没有头绪了。

　　钟义的心中也颇有自责，觉得有些对不起刘宇怡她们。但是这样做事，是他做人的准则，不容动摇。只能期望着韩雪梅没有失去最起码的人性，在苍月星上能够照顾四个女孩。也希望她们的运气不要太坏，不要遇见什么危险困境。

　　或许，回到东泉去，再发展几个金木水火土的修士出来，是一个较为可行的办法。

　　高月婵心有不甘地探查了一下这4名男修的灵根，发现竟有3人都是火属性灵根，另外一人则是土属性灵根，如此，不论逍遥在外的那个老四是何种属性的灵根，就算钟义不曾废掉这4人，长青宗内的传送阵也是无法激发的。

　　她把这一情况告诉了钟义，钟义心中稍安，随手破掉了入口处的一些障眼法，在入口处已能看见山中的房子，他让高月婵去照顾一下房屋中的妇女，那些妇女一个个的衣衫破碎，却是钟义无法照顾的。

　　高月婵不敢违拗钟义的命令，随即进入了房屋，钟义只在室外等候。

　　不多时，高月婵从房中走了出来，说这里足足软禁着几十名妇女，她已经让女人们调剂着穿好了衣服，另外，还有一间房间里堆满了现金钞票和金银首饰，她询问钟义如何处理。

　　钟义走进房间一看，只见一间大约10平方米的库房内，单张的钞票堆满了整间屋子，足足有一米多高，他简单估算了一下，这差不多有上亿元的现钞了。他喊来了那些妇女，让妇女们把钱钞整理成捆，然后平均分给每个女人，最终分到每个女人手中的，足有一百多万的现金。

　　分完了现金又分金银首饰，高月婵看见钟义没有给自己留一分钱，感觉非常奇怪，她是修仙者，对着些俗世的钱财也不如何在意，但是她觉得钟义身为一名武者，生活在人世间，又怎能不需要钱财呢？所以她就问了一句：“你为什么不给你自己留一些呢？这些钱财，不都是你一个人的战利品么？”

　　钟义看了高月婵一眼，道：“杀富，然后是要济贫的；锄强，是为了扶弱的。如果我自己收了这些钱钞，我跟这里的5个人渣还有什么区别？”

　　钟义的空间戒指里面，有200万的人民币，其中40万是当初严雪莉返回东泉时给钟义留下的，另外的160万，则是他打黑市拳的奖金。他觉得自己已经很富有了，甚至不知道这些钱该怎么花。

　　“你可真是个好人！”高月婵抓住机会拍出一记马屁。

　　“你错了，我真的不是什么好人，我还是一名中学生，就整天抽烟喝酒打架了，曾经我的邻居们都说我不是好人，还警告他们的孩子不要跟我一起玩。”钟义回想着87年铁厂家属大院的情景说道。

　　“我觉得我没错，我觉得你很有正义感，有侠客的风范，你就是一个好人。”高月婵这次说的是心里话，虽然她不认同钟义这样做是正确的，但是这也不妨碍她凭借真实的感觉对钟义如此评价。

　　钟义摇头说道：“我一直认为，就是一个坏人，或者说是一名坏学生，也是要讲究‘温良恭俭让’和‘仁义礼智信’的，这些都是华夏人秉承了几千年的传统信仰，是华夏文明不可磨灭的精神传承，如果我们的民族泯灭了这种可贵的传承，那么这个民族距离灭亡也就不远了。”

　　在通读了初高中课本华夏历史之后，钟义又读了诸如《尚书》、《春秋》以及《史记》等二十四史，他对华夏文明的起源与发展都做过了一定的研究，当然，他的这种研究的目的只是为了学习和借鉴。

　　然后钟义的思想就更加深刻了一些，他的人生观也丰富了许多，从之前简单的“五讲四美三热爱”“学习雷锋好榜样”发展到传承“温良恭俭让、仁义礼智信”的高度。

　　话说当今的时代，是一个信仰缺失的时代。华夏人不知道应该信什么，应该秉承什么。

　　上世纪七十年代的时候，人们都信伟大领袖毛主席。然而伟大领袖搞了一段的“批林批孔”，把儒家思想也给批了，然后在伟大领袖永垂不朽之后，华夏人的思想变成了一片空白，就好像是极度缺水的海绵。

　　这时，改革开放的总设计师提出了“黑猫白猫抓住老鼠就是好猫”的理念，于是华夏人民都去抓老鼠。抓到了老鼠的先富了起来，没抓到老鼠的，日子越过越憋屈。但是不论是抓到老鼠的还是没抓到老鼠的，都不知道该信仰什么。

　　最近的几十年，华夏社会就是一个高呼口号的社会，从“科学技术是第一生产力”，到“坚持四项基本原则”，再到“三个代表”，然后“与时俱进”，再然后是“科学发展观”，换一届领路人就换一句口号，仿佛没有新口号、新的领路人就不会执政一样。

　　诚然，这些口号没有一句是错的，都是高屋建瓴的大政方针。但是华夏官场从上到下，却从来都不会按住一个口号执行下去，而是不断地更新，不断地变换，搞得华夏的大政方针比微软的CPU和苹果的手机更新换代还要频繁。

　　那么，华夏人民记住了什么？信仰了什么？一句口号喊5年，然后像旧电脑和旧手机一样扔在了一边而已。

　　如今的华夏人民的思想，曾经极度缺水的海绵被金钱灌得满满登登。在人们的思想里，除了钱就是钱，除了拜金还是拜金，土豪变成了褒义词，任性变成了褒义词，土豪就是任性，变成了人们膜而拜之的偶像。然后，大家都知道，华夏人民就信仰一样东西——钱。

　　但是钟义不信仰钱，他也不信仰泯灭了人性的神与仙，他只信仰五千年文明古国传承下来的优秀品德，虽然他自认为自己不是一个好人。

　　分完了钱财，如何带领这些女人离开死亡谷就成了一个问题。在没有车辆的前提下，对这些女人来说，死亡谷依然是死亡谷。

　　极低的气温和诡异的旋风，还有沼泽地下面的暗河，都足以让这些女人失去生命。

　　所以钟义让高月婵帮忙，去附近的地区寻找并雇佣车辆，他给了高月婵一百万，让她用这些钱，甚至不惜采用胁迫手段弄两辆大巴来。他本人必须留守在这里，因为昆仑五友还有一个老四，随时可能归来。

　　高月婵答应了，但是同时也提出来一个要求：“我帮你做事，总不能连你的姓名都不知道吧？”

　　然后钟义说道：“我叫钟义。”


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