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　　这徐凤花心不在田家，当然了，也就不想给他生儿子，可她不想在田家，不代表别人不想在田家，去那个地方不是生活，那一个地方生活好了，那个地方就是家。

　　人只不过是要求高了，生活质量上去了而已，并不是说怎么样生活，心气顺了，生活一天，那就是高兴的活一天，生活不高兴了，那就是愁了一天，当然了，高兴和忧愁，那是不同的一天，谁也说不准这一天，这人过的怎么样，你想的忧愁，别人还想的你好过。

　　这人就没有满足之时，就像徐凤花一样，你有钱了，日子也好过了，不用为了一日三餐着想了，可你怎么就忘记不了田明海，自己得不到他了，你把人家也给拆散了，让田明海流落到了外地，如今还不知道生死。

　　可如今你过的并不是幸福，你成天活在了算计之中，不是算计丈夫，就是算计别人，让日子没有消停下去，这人不能太清醒了，清醒的人，过的并不是愉快，而是忧愁，太想自己的好日子，过得不见得就是好日子。

　　假如徐凤花不算计别人，和田百倾真心过日子，那生活也是美满的，把家中治理的和气，姐妹们没有那么多的勾心斗角，家中也就是和气生财嘛，偏偏并没有，她明面是上把家给治理好了，可惜的是，把人心其实分了出去。

　　就拿今天说给赵素兰的话一样，老爷又要纳妾了，好像不是你的事情一样，让一个姐妹怀孕，老爷也就不纳妾了，这男人们，只要想纳妾了，各种理由都来了，只要不纳妾，那就是一个理由，不想纳妾。

　　田百倾这几年下来，已经娶了六房媳妇，前面四房媳妇，那自己就没有吃够苦头，好的男人，并不是怎么想多娶媳妇，俗话说得好，妻子只有一位，你可以去外面搞一个，那怕窑子里面的姐也好，就是不能往家中要，你自己立身不正，让儒家思想占据了脑子，美名其曰为了传宗接代。

　　儒家思想，那就是不孝有三，无后为大，这一句话害死了多少人，没有人统计过吧，为了得到一个儿子，从古至今，多少人死在了这一句话上，也没有人说过吧，天地是应该公平，可你们想过没有，天生残缺的人，没有后代，人们的流言，那就是杀人的刀，她们就是死在了这把刀下。

　　这笔帐目大伙说一下，应该找那位说理去，什么不孝有三，无后为大，人活一世不是为了自己活的，包括现在的人，那就是为了别人而活，不应该的责任，全部到了自己头顶上面，而是自己的责任，自己也没有逃避得了。

　　就像徐凤花一样，你娘家没有了男孩，你一个出门的姑娘，管那么多干什么，你得带住一个斋公，去看一下自己嫂子，怀孕了是男孩子，或者女孩子，你不看不就没有什么事情嘛。

　　结果如何呀，你们家知道是女孩子了，你们想办法，要生个男孩子，好的办法没有想出来，坏点子到是有一个，当然了，对于你们家来说，只要让我抱上孙子，那就是好的办法，不管别人家怎么样。

　　人有私心，这话不假，可你的私心，到底到了什么程度，这个没有办法去丈量，谁也不知道你的心到底往什么地方想，只要不是害人的，不做伤天害理之事，那都是在承受范围之内。

　　这徐凤花为什么能提前一步，想出田百倾的心思，那也是费了心机的，你田百倾一个眼神，她要是猜不准确，那么领导这一帮姐妹们，她也就是领导不住，这也是她对赵素兰一说，要是姐妹们，没有人怀孕的话，老爷又要纳妾了，她们也就是相信的理由。

　　要说赵素兰她们，难道就没有想法嘛，那肯定也是有的，那就是什么想法，保住自己在家中的地位，已经成了田家的人，她们不像徐凤花一样，一直没有把自己当做田家的女人。

　　这立场就出了问题，当然了，徐凤花这话可不敢说了出来，要是说了出来，那就是让田百倾弄死了，她的娘家也不敢管这事情，这田家毕竟是大户人家。

　　田家还不像候家一样，你就是有多大的权，也不敢得罪猫家，也不敢得罪斋公，你得罪了他们，权势滔天又如何，怎么死的都是不知道，你敢得罪他们嘛，他们可以杀人后，一走了之，你抓也抓不住，没有证据可以用权抓人，这是当官的一直办的事情。

　　可你得分抓那样的人，抓仙家之人，你是想自己多活几天，区区一个监狱，你是关不住他们的，一晚上就到了百里开外，一个晚上就能杀你全家，而且还是鸡犬不留，杀人不用刀。

　　这当官的就怕和鬼神打交道，他不怕世上之人，就怕这点不靠谱的人或仙，世上之人，他们就是欺负个够，你们拿他一点办法没有，可鬼仙之人，他就是怕了，你不是给他讲理的，直接要他们命的，你说能不怕嘛。

　　田家虽然不是当官的，可是也有钱呀，上九流的人物，欺负一般老百姓，那是一点问题没有，这徐凤花家里面的条件，和人家比那就是差远了，就是徐凤花心中一百个不乐意，那也是没有办法，只不过这个女人，从来不愿意服输而已。

　　为什么说女人是伟大的，她们向命运抗争，为了自己所想，那就是拼命抗争，没有对错，只有自己的目的，当然了，有人为了目的不择手段，有人为了目的，坑蒙拐骗，只不过是世人的手段问题。

　　你要非得说个对错，那也只能说平衡不了，阴阳平衡，有向善之人，那就有向恶之人，只不过得到了不同的目标，有的人用的手段，能让大伙接受得了，有的人用的手段，让大伙接受不了。

　　就好像徐凤花一样，自己想嫁田明海，你可以直接找他呀，男追女隔座山，女追男隔层纸嘛，可她没有用好自己的条件，反而走了一条不归路，你先嫁一户人家，还想和他走到一块，这违背了社会制度下的条例，逆天行事把人伦给打破了。

　　放到现在的社会，那就是先找一户有钱人，搞点钱后找自己喜欢的男人，这本身也没有错，我自己的青春自己掌握嘛，又没有偷抢，只不过名声并不好听点，自己有钱了自己过，一百个人一百个活法，谁也管不住别人，许你男人找小三，就许女人找自己的幸福。

　　可那个时候社会，并不是这样的主流，那就是女子从一而终，什么三从四德，让女人遵守，你违背了这个主流，那就是没有好的下场，这对嘛，谁又能说得清楚，这条老祖宗留下的观念，到底对了嘛。

　　什么东西也是一个尺度问题，只要对得起天地良心，对得起自然规律，那就是对的，你应该下雨了，你就下雨，你应该下雪了，你就下雪，你别是下雨的季节，你下了雪，下雪的季节，你下了雨，那就是把事情做反了。

　　为什么说没有碰到君子人物，这徐凤花就是这样的女子，他的父亲也就是反对她和田明海走到一块，那个时候父母之命，就是违背不了的，她自己要是年龄大点，自己能做主的话，也不会走到今天这一步。

　　想当初田百倾看到她时，也就是拿钱财打动徐文康，要不是能把姑娘给你，徐凤花唯一的要求就是成为正妻，她自己下手迟了，她要是早就和田明海生米做成熟饭，这是一点问题没有，或者反对一下父母也成，搞到现在自己上不去，又下不来，成天勾心斗角，不知道自己的命运往什么地方走。

　　自己也不知道撞什么邪了，也有斗气的成份在内，让田百倾捡了一个便宜，把自己娶进入了田家，进入这高门大户之内，成天提心吊胆的，没有一个安生觉。

　　要说起来，徐凤花也是个可怜之人，长的容颜又好，可就是一个苦命之人，她出生在了穷人家中，偏偏自小又聪明，她的父亲徐文康所想，丫头太聪明了，不能让她走百姓家，给她找一个有钱人家，自己丫头也能吃得开。

　　可这个想法，并不是徐凤花自己的想法，偏偏她没有得到田明海之时，田百倾又来求亲，自己斗气的把自己害了，能说是别人害了嘛。

　　人生本来就是不如意的多，她也是一时斗气，可过后想起事来了，那就是迟了，自己没有把握住，自己跳进入了火坑，想出来也不容易了。

　　这徐凤花脑子也是想当灵活，她不让家中的姐妹们空闲，而不是体力劳动，那就是脑力劳动，让你们学会动脑子，这脑子劳动，比体力劳动费心多了，这不是嘛，一句老爷又要纳妾，就把众位姐妹们，全部拴到了一块。

　　这不是她一个人的利益，而是大伙的利益，虽然田百倾找了一个斋公进门了，那就是治自己的病，可对外面不能说自己的男人有病，那就是家中的婆娘有病，这田百倾能让自己家的婆娘随便乱说嘛。

　　男权的社会就是如此，自己的男人有病，可不能说自己的男人有病，那就是自己的婆娘有问题，这一下子就把男人身份抬高了，一个高门大户的男人，并不是那么好当的，可一个高门大户的女人，更加不好当。

　　这一天之中，田百倾不想看徐国成的脸，一天没有见面，这徐国成想完成徐凤花的目标，那也是想破脑门，自己虽然有一百种能让田百倾死的手法，可怎么样让大伙认同，那就是一门学问，不能让别人看了出来，这个手法必须过硬才行。


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